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布政使
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作者:李克杰 来源:读书杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 布政使 清末民初 《读书》 行政长官 李瑞清 教育家
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描述:《读书》二○○七年第九期封二《远去的背影》在介绍清末民初教育家李瑞清时,说"他当过江苏布政使,是一省的行政长官,套今天的说法是正部级"。这样讲,似乎不甚准确。说布政使是一省的行政长官,大
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警惕“因贪害政”
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作者:孙维凡 来源:冶金政工研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 王安石变法 “一条鞭法” 明神宗 以法治国 受贿数额 钢铁集团 机关单位 地方官员 自身形象
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描述:警惕“因贪害政”
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政术 心术 学术
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作者:暂无 来源:浙江大学学报·人文社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 政术 心术 学术 王安石 梁启超 严复
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描述:,梁启超对王安石新政以肯定为主,辅之以批评;严复对王安石的评议前后一贯,有肯定也有批评。在心术方面,梁启超对王安石称颂不已;严复对王安石有褒有贬,认为其理想本身就有问题。在学术方面,梁启超关注王安石的经学思想,强调“求大义以经世”;严复则侧重于文学和哲学两方面,从哲学的高度来考察王安石的思想,故批评多于赞许。上述歧异不仅彰显了梁启超、严复思想的各自情状和不同内涵,也体现了两人对待历史的态度与方法,折射出晚清思想界的复杂面相。
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李觏的义利观及其历史影响
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作者:周小花 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 义 义 利 利 王道 王道 霸道 霸道 礼 礼
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描述:李觏认为义和利是可以统一的 ,提出言利求欲 ,只要符合“礼”的规定 ,是利于人生 ,合乎人情的。在统治方式上 ,李觏一反儒法两家将王道、霸道截然对立的做法 ,坚持王霸并用。李觏的学说对后来的学者产
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对老子之“礼”、周公之“礼”和孔子之“礼”关系的再认识
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作者:许彦龙 来源:淮南师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子 孔子 周礼 道德 仁义
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描述:定并非指向同一层面,但内在的精神具有一致性;二者都对周礼进行了批判性改造。
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李覯《礼论》中“礼”之思想考论
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作者:刘宝强 来源:湖北科技学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《礼论》 “礼” “礼之本” “礼之三支” “礼之四别名”
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描述:"礼"之思想在现实社会仍有一定时代价值和现实意义。
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李觏《礼论》中“礼”之思想考论
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作者:刘宝强 来源:湖北科技学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《礼论》 《礼论》 "礼" "礼" "礼之本" "礼之本" "礼之三支" "礼之三支" "礼之四别名" "礼之四别名"
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描述:“礼”之思想在现实社会仍有一定时代价值和现实意义.
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《说文解字》引《礼》《礼》所无考
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作者:张玉春 来源:复印报刊资料(语言文字学) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 《礼》 《说文》 《周礼》 郑注 《说文解字》 《礼记》 段玉裁 八触 许慎 异义
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描述:讨了《说文》引《礼》而令传三《礼》所无之条,考其原因,述之于下.
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“政以治民”和“以政治民”应是同义短语——向何乐士先生请教
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作者:陈若愚 来源:内江师范学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: “政以治民” “以政治民” 同义短语
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描述:古代汉语“以政治民”和“政以治民”是语义平面的同义短语;“政以治民”是“以政治民”在语用平面的变体,尽管句法结构有差异,但基本语义是等值的,只是为了适应语境,突出“以”的宾语,照顾叙述角度一致和语气
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陆象山"荆门之政"及其反思
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作者:郑晓江 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 荆门之政 荆门之政 现代沉思 现代沉思 心学 心学
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描述:伸;第二,现代社会要根除政治生活中的人治现象,不在抛弃儒家的德治观念,相反,倒是应该正确地理解儒家的政治学说;第三,从政者应该具备哲学的思维、哲学的方法、哲学的境界,以哲人的身份从事政治的活动。