检索结果相关分组
广昌戏民歌时调的原生态特质
作者:陈利利  来源:南昌工程学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌  广昌  民歌时调  民歌时调  原生态特质  原生态特质 
描述:以广昌戏为例,着重分析明清戏曲中遗存的民歌时调元素问题,重点对明万历年以后流行的【驻云飞】、【山坡羊】、【锁南枝】、【傍妆台】、【寄生草】以及清与近代的小曲【夫妻观灯】等6支民歌时调的曲牌音乐体系
广昌“戏”高腔曲牌的声腔特点
作者:高赟  来源:知识窗(教师版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:   声腔  曲牌  特点 
描述:广昌"戏"约起源于明初,至今已传承演出了五百余年。经专家考证,其唱腔是明代四大声腔之首的海盐腔遗响。因此,本文从"戏"曲牌的声腔为例进行分析,主要论述高腔曲牌在"戏"声腔中的特点。
江西广昌“戏”的文化阐释
作者:张芳霖 吴承游  来源:江西社会科学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 民间戏曲  戏”  民间信仰  宗族祭祀 
描述:一特定区域内流传和演变的过程。在这一过程中,通过传说的灵验故事,透过真实的场景和人物,外来的"戏"成为本族正统的族戏,这便是这一文化文本流传至今的原因所在。
珍博士的昆曲情结
作者:曲六乙  来源:中国戏剧 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 表演艺术  曲情  昆曲艺术  柳梦梅  师范大学  《惊梦》  《牡丹亭》  优秀传统文化  文化传承  艺术优势 
描述:珍博士的昆曲情结
称舜的传奇《娇红记》
作者:张传良  来源:戏剧春秋 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 称舜  王娇娘  《娇红记》  爱情悲剧  《牡丹亭》  封建婚姻  现实主义  《西厢记》  恋爱观  汤显祖 
描述:称舜的传奇《娇红记》
江西广昌戏祭祀本质论:以甘竹曾村戏为例
作者:陈利利  来源:大家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌  广昌  祭祀  祭祀  本质  本质  曾村  曾村 
描述:广昌戏于每年新春酬神祭祖演出一次,数百年未中断,并成为当地一种有特色的民俗活动.由于其独特的表演风格和古老祭祀性质,被列入我国首批国家级非物质文化遗产.笔者即以广昌甘竹曾村戏为例,在先前学者研究
《孟子》升经与王安石变法:兼论尊的争论及实质
作者:孙先英  来源:求索 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙宁新政      变法 
描述:种形式
十载追求——记浙昆小生铁斧
作者:吕育忠  来源:中国戏剧 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧  文化素质  牡丹亭  演员  图书馆职员  小皇帝  角色创作  素质提高  自由人生  灵魂工程师 
描述:随着曲笛声的嘎然终止,赞美声与掌声渐渐消逝。我兴奋地走向后台,想再看看舞台上光彩夺目、风流倜傥、气宇轩昂的那位“小皇帝”。当他出现在我眼前时,不禁惊讶于他平凡的身影,全然掩饰了舞台上那一枝独秀的撼人魅力,只是在他那淡淡的一笑中,浮现出一个真真男人的憨厚耿直。
诗“枯槁”说辨疑
作者:李华  来源:首都师范大学学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 辨疑  《诗薮》  胡应麟  陶渊明诗  杜甫  评论  田家语  陈师道  《养一斋诗话》  苏轼 
描述:关于陶渊明诗的特色,前人颇多精当的评论。其中有一种看法,认为诗“枯槁”。明胡应麟《诗薮》认为这种看法出于杜甫。他说: 子美之不甚喜诗,而恨其枯槁也;子瞻剧喜诗,而以曹、刘、李、杜俱莫及也。二人
略论成章和《龙华会章程》
作者:郭斌 杨树标  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 成章  无政府主义  龙华会  辛亥革命史  革命党人  章程  孙中山  社会主义  刘师培  资产阶级革命派 
描述:流露出帝王思想来.”近年,杨天石、王学庄二同志在《历史研究》发表《探微》一文,则说“成章是红帮头子”,“是无政府主义的拥护者”,“《龙华会章程》思想成份极其复杂”,“在所有的成份中,最惹人注目