检索结果相关分组
浅论陆九渊对王安石的评价
作者:郝明  来源:西南政法大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  陆九渊  王安石  王安石  评价  评价 
描述:地评价历史人物树立了榜样。
陆九渊对“宽猛相济”的辨正
作者:李明德  来源:黄淮学刊(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  宽猛  道德  法律 
描述:客观标准,即使是君主也不能违背法律而任意司法。但在另一方面,陆丸渊又继承了懦家“尚德不尚别”的传统,主张君主以其道德仁义的“本心”治理天下。由此出发,他把“猛”也纳入了“宽”的范畴,认为君主诛恶除暴,保护良善,本身即体现了宽仁之心。他还进一步认为,实行德治仁政,最终就是以德代刑,从而走上了取消法律的道路。
试论陆九渊的德育思想
作者:陈明华  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  德育思想  唯心主义 
描述:的唯心主义色彩。
陆九渊易学的心学建构
作者:傅荣贤  来源:周易研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  易学  心学 
描述:熊十力等人心学研究的先河。
陆九渊哲学思想属性之我见
作者:钮福铭  来源:甘肃社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学思想  陆九渊  客观唯心主义 
描述:则一。曰一、曰中,即太极也”(《与朱元晦书》《陆九渊集》,卷二)。
陆九渊理学思想与气功
作者:李丕洋  来源:中国气功科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 气功  中医典籍  陆九渊  学术思想 
描述:陆九渊理学思想与气功李丕洋南宋的陆九渊,即陆象山,以“理”作为世界万物的本原,但他还提出一个著名的观点:“心即理”。他说:“心,一心也;理,一理也。至当归一,精义无二,此心此理,实不容有二
浅议陆九渊的工夫理论
作者:刘财安 叶国平  来源:江西青年职业学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  发明本心  剥落  读书 
描述:陆九渊认为,由于“物欲”和“意见”蒙蔽了人的“本心”,所以他提出“发明本心”来克服人的“私欲”。并且他还认为,光有“发明本心”还不够,还需要良师益友“剥落”和自己“读书”来提高自己的道德修养
陆九渊的人学伦理学
作者:张立文  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  伦理学  人学伦理学 
描述:化解和治疗当今人类所面临的人与自然、人与社会、人与人、人的心灵、文明之间的冲突和弊病仍有着启示作用和现实意义。
陆九渊理论体系的建构与《四书》
作者:肖永明  来源:中国哲学史 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  理论体系  《四书》 
描述:《四书》是陆九渊理论体系建构的重要资源。其"心即理"的本体论、以"发明本心"为核心的修养工夫论、格物论、义利说的提出与建构,都是以《四书》思想资料为依托的。
陆九渊学脉问题浅论
作者:邢舒绪  来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  学脉  孟子 
描述:养方法,加上自己独特的哲学思维方式而成的,这其中受孟子影响最大,也最接近于孟子。