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《周礼·春官宗伯》注郑玄诗乐观探悉
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作者:杨允 来源:鲁东大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼·春官宗伯》 郑玄注 诗乐类别 歌诗语言 用乐 等级尊卑
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描述:<春官宗伯>是<周礼>中的一篇.郑玄为其作注,在训释名物、注解经文的同时,还寓思想于注疏,详细阐发了自己的诗乐主张,对诗乐与性情的关系、诗乐类别的划分、歌诗语言的艺术、诗乐的功能、诗乐的制作及传习
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汉藏文献学相互为用一例:从郑注《周礼》“古者立位同字”说到
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作者:俞敏 来源:语言研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 文献学 说文 切韵 周礼 古藏文 去声 现代方言 同字 音位学 动词
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描述:。这里说的假借,是照《说文》的定义——本无其字,依声托事。谈到声,除了江永、戴震、江有诰……几个人以外,一般的清儒的审音能力也就象郝懿行在《尔雅·释虫·义疏》里把蜩、娘蜩条里引的北京话伏天儿、伏涼儿听成顺天人谓之‘夫爹夫娘’
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郑玄《周礼注》从违马融《周官传》考-兼论汉人师法、家法之议
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作者:叶纯芳 来源:中国文哲研究通讯 年份:2009 文献类型 :期刊文章
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描述:郑玄《周礼注》从违马融《周官传》考-兼论汉人师法、家法之议
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郑玄礼学的延伸:敦煌吐鲁番出土写本《论语郑氏注》研究
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作者:华喆 来源:西域研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》郑注 《周礼》 《礼记》
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描述:通过对吐鲁番地区出土《论语》郑注残卷内容的分析可知,郑玄《论语》注具有尊用《周礼》、参用《仪礼》、《礼记》的学术特点。《论语》郑注是郑玄礼学的延伸,对研究郑玄的经学有重要意义。
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论郑玄《周礼注》从泛时角度对字际关系的沟通
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作者:李玉平 来源:励耘学刊(语言卷) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄 《周礼注》 泛时 字际关系
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描述:研究等也有很多指导和借鉴意义。
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"六经注我"与"我注六经"
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作者:孙福万 来源:中国远程教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 有效学习 “六经注我” “我注六经” 《陆九渊集·语录》 教育心理学
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描述:《陆九渊集·语录》中有这样一段话:“或问先生:何不著书?对曰:六经注我!我注六经!”自此之后,经过后人的不断阐释,“六经注我”和“我注六经”被当作两种不同的治学方式的象征,逐渐成了名言。
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论“六经注我,我注六经”
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作者:刘爱敏 来源:滨州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学 宋明理学 陆九渊 六经注我 我注六经
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描述:理”,只要“格心”便可知理,不必读经,更不必费心于经注和考据。“六经注我,我注六经”这句话,不仅极具宋学特征,而且典型地反映了陆九渊心学思想指导下的治经态度和方法。弄懂这句话的涵义,不仅有助于
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六经注我
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作者:辛竹 来源:读书杂志 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 六经皆我注脚 托梁换柱 陆九渊 教条主义 思想史 明代 哥白尼 朱熹 儒家 辩论
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描述: 朱熹和陆九渊的辩论已过千年,至今人还不忘鹅湖之会.其实儒家成形是在汉代.宋代朱陆都是对汉唐注疏的教条主义"闹革命".朱以《四书》暗地托梁换柱.陆便公然说"六经皆我注脚".在思想史上几乎是哥白尼式的转换.经过元代大变化到明代,王
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郑众的复音词观念及其对郑玄的影响
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作者:李玉平 来源:汉语史研究集刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄 郑众 《周礼注》 复音词
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描述:学界多误认为《马氏文通》以前中国古代无复音词认识观念。东汉经学家郑众曾对复音词给予大量关注。郑玄《周礼注》所引用郑众所注《周礼》复音词503个,共527条注释,约估郑玄所注复音词总量的19.7
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郑玄的方言研究
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作者:李恕豪 来源:天府新论 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 方言词语 齐鲁方言 郑玄 《方言》 郑注 《周礼注》 楚方言 方言研究 《说文解字》 “其”
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描述:郑玄的方言研究