检索结果相关分组
- 老子《道德经》中“礼”之探微：兼及早期周孔之礼比较
- 作者：许彦龙 来源：江汉大学学报·人文科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子 孔子 周礼 道德 仁义 《道德经》
- 描述：非指向同一层面,但内在精神具有一致性;二者都对周礼进行了批判性改造。
- 论《道德经》“德经”篇中“礼”的批判指向
- 作者：许彦龙 来源：北京教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德经 老子 孔子 周礼 道德 仁义
- 描述：提出的。老子和孔子对“礼”范畴的界定并非指向同一层面，但内在的精神具有一致性，二者都对周礼进行了批判性改造。
- 论中国古典美学中的“真”
- 作者：陈望衡 来源：高等学校文科学报文摘 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典美学 宇宙本体 “真” “天” 先秦儒家 袁宏道 汤显祖 中国古典哲学 一画之法 王阳明
- 描述：有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。 笔者认为,中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。
- 情与真:汤显祖的戏剧观
- 作者：冯晔 来源：周口师范高等专科学校学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏剧观 情与真
- 描述：汤显祖戏剧观的重心是情与真。肯定情即肯定了人在宇宙中的崇高地位 ,反对以理格情 ,承认人的情感生活和自然欲望 ,在创作中则表现为高扬人性大旗 ,抨击礼教对人性的扼杀。崇尚真 ,就是要把真情实感不加
- 真名士自风流:王安石的生活方式
- 作者：张明华 来源：文史知识 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 生活方式 服饰 饮食 住宅 以驴当车 读书
- 描述：王安石是北宋中期著名的政治家和文学家,由于早年丧父,较早承受家庭经济的重负,他自幼养成了生活俭朴的习惯,虽经术、文学冠绝一时,深受皇帝和士大夫的推崇,然而其生活方式与他的公卿乃至宰相身份很不相称,与当时士大夫们的追求奢华、铺张的生活方式也格格不入,他对生活要求的极其简单和不
- 论汤显祖的道德人格
- 作者：孙爱玲 来源：济南大学学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德人格 重义轻利 自强不息 安贫乐道
- 描述：明代文学家汤显祖的道德人格实践具有着强烈的理想化色彩.他以儒家倡导的“君子”为人格追求的范本,又在一定程度上突破了“君子”的局限,向着健康发展的人格靠拢.