检索结果相关分组
岳麓书院山长丁善庆述评
作者:丁平一  来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 岳麓书院  曾国藩  翰林院  述评  教学方法  山长  墓志铭  书院教育  道德教育  黄爵滋 
描述:院侍读学士。其任职,为国史馆总纂,庶常馆提调、文渊阁校理,奏办院事。其使事,为戊子科(1828年)贵州乡试正考官,辛卯科(1831年)广东乡试正考官,乙未科(1835年)会试同考官,其秋顺天乡试同考官,广西学政,咸丰二年(1852年)加三品卿衔(参见曾国藩撰:《翰林院侍读学士丁君墓志铭》)。
“行己有耻”
作者:朱珊  来源:学海 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 羞耻感  行己有耻  意识  中国传统文化  知耻  道德教育  耻感文化  陆九渊  真正意义  传统道德 
描述:中国文化以伦理见长,古代"三不朽"中,首重"立德"。千百年来,层累厚积,形成了广博深厚的美德传统,成为我们今天道德建设的重要思想资源。这里选取诚信、修身、重耻、慈善四个论题,作一初步探讨,希望引起学界和社会的进一步关注。
好人应是真人而非圣人
作者:十年砍柴  来源:半月选读 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 圣人  思维模式  手表  生活用品  雷锋  道德形象  主流  救助  史料  道德教育 
描述:一个圣人。
潘跃玲、熊和平:生命教育应是关于如何体验生命的教育
作者:暂无 来源:中小学德育 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命教育  教育观念  道德教育  心理教育  技术教育  集体主义  青少年  身体 
描述:潘跃玲、熊和平在《教育导刊》2012年第8期撰文指出,在传统的教育观念里,对生命教育的理解存在着很大的误区,如片面地将生命教育理解为道德教育、心理教育、集体主义教育或者生命技术教育等。生命是建立在
德主刑辅,道一风同:《周礼》所见古代地方首长的治政理念
作者:彭林  来源:人民论坛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 德主刑辅  周礼  理念  道德教育  民众  行政区划  原则与规范  地方  社会生活  教法 
描述:掌政典,主管军事;秋官大司寇掌刑典,主管司法;冬官大司空掌事典,主管工程;总称六典。
从陆九渊的“学为人”教育思想看今天学校教育的现状
作者:翟蓉  来源:中国电子商情(科技创新) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育思想  学校教育  陆九渊  现状  道德修养  道德教育  教育改革  做人 
描述:本文主要介绍了陆九渊“学为人”的教育思想,他认为人是自然和社会的核心,做人最重要。他提出做人要先立乎其大志、明辨义利、堂堂地做人、重践道等,强调道德教育和道德修养的作用。研究他的这些教育思想
周礼全意义理论产生的理论条件探微
作者:向钘  来源:前沿 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼全  意义理论  理论条件  探微 
描述:任何理论的诞生都有其理论条件,周礼全意义理论能在20世纪50年代产生、90年代形成体系,也不例外。通过查阅与周礼全有关的文献资料后,发现他在西南联大读大学时所学的逻辑知识、当时语言哲学和语言逻辑
王阳明的本体功夫理论
作者:屠承先  来源:甘肃社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  本体  哲学体系  思孟学派  陆象山  程朱  矛盾  怀疑 
描述:王阳明的本体功夫理论屠承先一、王阳明本体功夫理论的提出王阳明哲学,特别是本体功夫理论,从理论渊源来说,则是对陆象山哲学的继承和发展。当然,这种继承和发展,王阳明又是从学习程朱学说开始,在发现
汤显祖的戏曲理论
作者:周锡山  来源:华东理工大学学报(文科版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲理论  儒道佛  情至论  神韵说  “情至”论  戏曲创作  《牡丹亭》  文学批评  理论贡献 
描述:佛三家精华相结合之产
论中国古代戏曲的理论批评
作者:顾聆森  来源:复印报刊资料(戏剧 戏曲研究) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  中国古代戏曲  《西厢》  《琵琶记》  《牡丹亭》  王世贞  汤显祖  《拜月亭》  戏曲理论批评  文学性 
描述:论中国古代戏曲的理论批评顾聆森戏曲理论批评与戏曲活动与生俱来。但在它的前期,只不过局限于对词藻的品评或从事考证本事、源流等一些表层活动。随着昆曲实践的发展深入,品曲的理论建树以其瞩目的广泛性与深刻性