检索结果相关分组
- 戏弄道德
- 作者：李恩柱 来源：杂文月刊(文摘版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德泛化 王安石 宋代 宋朝 皇帝 士大夫 统治者 变法 现象 台谏
- 描述：宋朝的士大夫,忧国忧民的情绪比较炽热。这样说,不仅因为有范仲淹"居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君"的警句在,主要是士大夫群体议论国家大事的时候,精神上比较自由,说话办事不必绕弯子,没有战战兢兢、恐惧怀危之感。一个人,一个团体,一个国家,能够免除人的精神恐惧,无论如何是一种进步。
- 从稼轩词看朱陆治学之异
- 作者：钟锦 来源：南阳师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 辛弃疾 词 道德 朱熹 陆九渊
- 描述：稼轩词中所显出之道德价值,正由其自身对道德问题之相应。故稼轩对待朱熹与陆九渊,乃能了然二 人之治学差异,且于其词中自然流露其对二人学养、感情之不同态度。本文即从稼轩词中分析此种差异与不同。
- 对老子之“礼”、周公之“礼”和孔子之“礼”关系的再认识
- 作者：许彦龙 来源：淮南师范学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老子 孔子 周礼 道德 仁义
- 描述：定并非指向同一层面,但内在的精神具有一致性;二者都对周礼进行了批判性改造。
- 刘绍棠五十年代短篇小说重读
- 作者：冯玫 来源：中国商界·上半月 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 重读 情感 人情美
- 描述：通过对刘绍棠的早期小说的重读,笔者发现刘绍棠上个世界50年代的小说并不只是政治先行的得令文学,而是有和他后期的乡土文学一脉相承的特色。
- 论冯梦龙的情感美学观
- 作者：黄南珊 来源：江汉论坛 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯梦龙 情感美学观 本体论 情本论 情理之辨 情教论 美学思潮 汤显祖 个性自由 平等互爱
- 描述：。“天地若无情,不生一切物。一切物无情,不能环相生。生生而不灭,由情不灭故。四大皆幻设,惟情不虚假”②。这里肯定情生万物、情之不灭和情之本真,从宇宙生成论的角度把情感视为世界存在的终极本原和一切生命
- 文学创作、鉴赏与情感体验
- 作者：李文清 来源：河南电大 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学创作 文学作品 情感体验 《西厢记》 《牡丹亭》 《红楼梦》 思想情感 披文以入情 文学鉴赏 《文心雕龙·知音》
- 描述：文学是一种社会意识形态，是人们有目的有意识的活动，是社会生活在作者头脑中反映的产物。作家或艺术家所进行的文学创作，是由于对现实生活感受多了，丰富的生活素材积累多了，一个个活的形象才跃然纸上，难忘的人和事才敲击着作者的心灵闸门。这时，主客观即刻击出心灵...
- 文学审美的情感流程
- 作者：朱堂锦 来源：民族艺术研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情感体验 文学审美 文学作品 情感形象 情感共鸣 情感流程 思想感情 《牡丹亭》 文学评论 情感态度
- 描述：情感体验、情感共鸣、情感品味的历程.
- 论剧情处理的情感价值取向
- 作者：邵桂兰 王建高 来源：戏剧、戏曲研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情感价值取向 戏剧情节 《牡丹亭》 剧作者 女主人公 杜丽娘 人物性格 性格特征 观众 情节发展
- 描述：论剧情处理的情感价值取向邵桂兰，王建高十九世纪德国著名戏剧理论家约·埃·史雷格尔曾精辟地指出，＂若使观众与剧中人同忧同喜，只有通过激发感情才能达到目的。没有感情的情节不是情节。＂①可见，我们所说