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苏轼的一次失误
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作者:暂无 来源:获奖作文选萃.小学版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 《咏菊》 王安石 诗
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描述:王安石曾写过一首题为《咏菊》的诗,前两句是这样的:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”意思是昨夜的风吹落了菊花,好像满地是金子似的。
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你的锋芒刺伤的是自己
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作者:侯爱兵 来源:演讲与口才(学生读本) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 《咏菊》 王安石 诗
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描述:苏东坡年轻的时候,仗着自己天资聪明,便恃才傲物、锋芒凌人。一天,苏东坡去拜访王安石,正在睡觉的王安石还没醒,守门官便让他在门房里稍稍等一会儿。苏东坡看到砚下有一沓整整齐齐的素笺,上面写着两句没有完成的诗稿,题着《咏菊》.
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“歌尽桃花扇底风”新释
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作者:许兴宝 来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 诗 词 扇歌
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描述:征.
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谈杜甫的《洗兵马》
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作者:詹鍈 来源:文学遗产 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 《洗兵马》 杜甫 王安石 诗
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描述:《洗兵马》一诗,王安石评为杜甫的“压卷之作”。可是关于这首诗的本事,
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释“无梦到徽州”
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作者:袁啸波 来源:中华文史论丛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 徽州 汤显祖 戏曲家 诗
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描述:“无梦到徽州”常常被今人引来赞美徽州。此语出自明代戏曲家汤显祖《吴序怜予乏绝,劝为黄山、白岳之游,不果》,全诗如下:欲识金银气,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州。
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近代日本在华所办佛教机构之调查
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作者:暂无 来源:日本学论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本佛教 河北省 曹洞宗 净土宗 吉林省 江苏省 哈尔滨 太原市 河南省 大连市
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描述:近代日本在华所办佛教机构之调查(1876—1946)肖平有关近代日本利用宗教尤其是佛教对华进行文化侵略或渗透活动的研究,长期以来一直被研究者所忽略。究其主要原因,在于我国学者过去一直偏重于对西方
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五四传统的反思与近代妇女史研究
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作者:叶娃 来源:读书杂志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 才女文化 五四传统 明末清初 妇女史研究 《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》 中国妇女 妇女文化 明清之际 中国女性 上层社会
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描述:研究,俾使读者可以从崭新的视角重审这段历史。本书取材丰富,涉及面极广,援引了四、五
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近代粤人要求收回澳门的历史回顾
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作者:彭建新 来源:岭南文史 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 收回澳门 《申报》 葡萄牙 孙中山 国民党 维持会 广州 伍廷芳 刘绍武 广东政府
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描述:近代粤人要求收回澳门的历史回顾
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近代中国人认同西学的思想轨迹
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作者:马克锋 来源:传统文化与现代化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 西学中源说 中西文化 梁启超 思想轨迹 传统文化与现代化 周礼 西方文化 文化认知 墨子 新文化
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描述:从文化认知的角度考察,我认为,近人对西方文化的认识,大致经历了这样三个层次和阶段:还原的方式,即西学中源说;沟通的方式,即中西相合说;比较的方式,即文化差异说。这三种方式交叉递进,有一个比较清晰的发展过程,代表了近百年来反思中学、认同西学的思想轨迹。所谓还原的方式,就是说中西文化同源
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近代中医防治鼠疫著作及特点分析
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作者:吴文清 来源:河南中医学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《治鼠疫法》 吴宣崇 《鼠疫汇编》 罗汝兰
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描述:从清代吴宣崇1891辑成所著中国第一部中医防治鼠疫的专著《治鼠疫法》起,许多中医防治鼠疫著的纷纷出现,反映了中医在防治重大传染病方面的贡献。