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金山寺圣旨碑《水浒全传》的鹤壁淇河语言特色
作者:杨用成 王俊智  来源:安阳师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山嘉禅寺  金山嘉禅寺  圣旨碑  圣旨碑  水浒全传  水浒全传  语言特色  语言特色 
描述:鹤壁金山寺蒙汉圣旨碑未见著录于同类碑拓的历史资料,具有较高的历史研究价值。其碑文中八思巴蒙古文的汉译白话部分,与罗贯中《水浒全传》中的语言方言特色具有很高的同源性,为进一步研究考证罗贯中籍贯及《水浒
试从苏诗兴象变化苏轼的生命境界——以《游金山寺》为例
作者:丁佳音  来源:湘潮(理论版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游金山寺  《游金山寺  兴象  兴象  苏轼  苏轼  生命境界  生命境界  文化意味  文化意味 
描述:苏轼的诗歌与苏轼的人格境界历来备受关注,本文拟从苏轼诗歌个案的细致研究来探索苏轼的生命境界。本文主要选取《游金山寺》为例,通过探讨该诗内在兴象运用的变化与张力,以及另外几首与之密切相关的诗歌在兴象
应是人
作者:吕政保  来源:文化博览 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 月满  唐诗宋词  古筝  怀柔  城市  大山  相思  故事  心情  拒绝 
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汤显祖描写澳门的两首诗
作者:暂无 来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  澳门  海龙  芙蓉  田园  白玉  描写  口号  市井生活  情景 
描述:不绝如丝戏海龙,大鱼春涨吐芙蓉。千金一片浑间事,愿得为云护九重。(《香山验香所采香口号》)不住田园不树桑,珴珂衣锦下云樯。明珠海上传星气,白玉河边看月光。(《香澳逢贾胡》)
应是开启中国近代史的杰出政治家
作者:夏剑钦  来源:书屋 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国近代史    林则徐  鸦片战争前夕  政治家  魏源  龚自珍  辛亥革命  政治事件  戊戌维新 
描述:后不着店,似乎历史上可以忽略或一笔带过的人物。究其原因,就在于陶既属古代史末期,又卒于鸦片战争前夕的1839年,这可说是以政治事件界定历史分期,给历史留下的一大遗憾,因为,它既对陶很不公平,又与
“秦淮八”与“金陵十二钗”
作者:严中  来源:南京社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  金陵十二钗  李香君  林黛玉  薛宝钗  《桃花扇》  秦淮河  寇白门  《牡丹亭》  贾宝玉 
描述:蜚声中外的秦淮河,是南京的主要水系。河水流至南京通济门的九龙桥,分为内外两河,内河由东水关入城,经城区南部,由西水关出城,与由通济门外流经中华门至西水关的外河汇合,沿石头城入长江。内河被称为“六朝金粉”十里秦淮,它的变迁往往反映出王朝的更替和兴衰。晚...
想创新吗?别开生面
作者:张玉庭  来源:应用写作 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  考生  小昆虫  卷子  故事  主观主义  发现  自然  传说  潮州 
描述:里有一种小鸟的确叫"明月",有一种小昆虫的确叫"黄犬",这才后悔不迭,惊叹道:错了!错了!是我错了!
晋文公“隧”辨正
作者:彭益林  来源:晋阳学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 晋文公  诸侯  葬礼  左传  隧道  周礼  韦昭  周王室  南阳  乡遂制度 
描述:古史、特别是晋国史的研究,应有一定的意义。
读一段经
作者:王得后  来源:博览群书 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文化  男女有别  变革者  “创造性转化”  《圣经》  孔夫子  十三经  儒家  《周礼正义》  汉民族 
描述:一 我汉民族历史悠久,而且有经。五经、九经、十三经。不似《圣经》,有如《圣经》。然而,我们的经,在我国思想和学说鼎盛时期还没有这样吓人的头衔;把本来和诸子平起平坐的某些著作抬高到神圣的"经"的地位是后来的事;而且愈来愈多。幸而止于十三而已矣。--凡事总有一个尽头。
周礼腹地的乡家训
作者:李建荣  来源:世界博览(看中国) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陇东  民间文化  孔子    民间艺术  周礼  耕读传家  儒家学说  儒家思想  礼记 
描述:孔子曰:"吾观于乡,而知王道之易也。"我多年来在陇东的山川田院上行走,参观乡饮酒礼,考察民间文化,可要把陇乡世风中的丰富"王道"述说出来也不容易。好在哀公向孔子"问儒行"时,孔子说过"仓卒的叙说不能把事情说完,详尽的叙说时间很长,到仆人换班的时候也讲不完。"