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条
象山心学与老子思想之辨异
作者:
吴兆军
杨国祥
来源:
湖北师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
老子
心学
道
自然
描述:
象山心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家思想精髓,体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系,屹然同为圣贤的气象。
不在梅边,也不在柳边
作者:
许冬林
来源:
中学生作文指导(高中版)
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
杜丽娘
诗
描述:
不在梅边在柳边,《牡丹亭》里的句子,说的是姻缘。 《牡丹亭》十四出“写真”里有那么一节,杜丽娘给自己画好了画像,又自提了笔,在画边题了几句
诗
:“……他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。”意思是,她自己
王安石诗二首赏析--读《元日》、《孤桐》
作者:
杨莉
来源:
承德职业学院学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
诗
赏析
描述:
本文从赏析北宋著名政治家、思想家、文学家王安石的<元日>、<孤桐>二
诗
入手,既从文学艺术的角度剖析了这两首
诗
的文学内涵和美学价值,又从政治思想的角度发掘了王安石的政治雄略
王安石诗二首赏析——读《元日》、《孤桐》
作者:
杨莉
来源:
承德民族职业技术学院学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
诗
赏析
描述:
本文从赏析北宋著名政治家、思想家、文学家王安石的《元日》、《孤桐》二
诗
入手 ,既从文学艺术的角度剖析了这两首
诗
的文学内涵和美学价值 ,又从政治思想的角度发掘了王安石的政治雄略和完美人格形象。
苏轼的一次失误
作者:
暂无
来源:
获奖作文选萃.小学版
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏轼
《咏菊》
王安石
诗
描述:
王安石曾写过一首题为《咏菊》的
诗
,前两句是这样的:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”意思是昨夜的风吹落了菊花,好像满地是金子似的。
你的锋芒刺伤的是自己
作者:
侯爱兵
来源:
演讲与口才(学生读本)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏东坡
《咏菊》
王安石
诗
描述:
苏东坡年轻的时候,仗着自己天资聪明,便恃才傲物、锋芒凌人。一天,苏东坡去拜访王安石,正在睡觉的王安石还没醒,守门官便让他在门房里稍稍等一会儿。苏东坡看到砚下有一沓整整齐齐的素笺,上面写着两句没有完成的诗稿,题着《咏菊》.
“歌尽桃花扇底风”新释
作者:
许兴宝
来源:
苏州科技学院学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏几道
诗
词
扇歌
描述:
征.
谈杜甫的《洗兵马》
作者:
詹鍈
来源:
文学遗产
年份:
1962
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《洗兵马》
杜甫
王安石
诗
描述:
《洗兵马》一
诗
,王安石评为杜甫的“压卷之作”。可是关于这首
诗
的本事,
释“无梦到徽州”
作者:
袁啸波
来源:
中华文史论丛
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
徽州
汤显祖
戏曲家
诗
描述:
“无梦到徽州”常常被今人引来赞美徽州。此语出自明代戏曲家汤显祖《吴序怜予乏绝,劝为黄山、白岳之游,不果》,全
诗
如下:欲识金银气,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州。
凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
作者:
孟庆茹
来源:
北华大学学报(社会科学版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
论语
孔子
仕隐情结
道
周礼
仁政
描述:
《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀
道
归隐。使孔子实现从仕
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