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板凳龙的现状与当代性传承表达
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作者:覃朝玲 冯洁 来源:美术观察 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:龙表演的文化语境中找到了去除这一分界线的可能性.这种可能性不仅是板凳龙文化本身的保护与传承,甚至也是中国民间文化向当代艺术延伸与拓展的一种有效路径.
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白先勇:我用写作表达人类心灵无言的痛楚
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作者:邓翔 来源:新闻周刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇 作家 传统文化 《牡丹亭》 《台北人》
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描述:他有着贵族的出身.命运几经变化。虽年近古稀,白先勇仍然带着抹不去的优雅气息.他说.自己文字中的感伤和悲剧色彩与生俱来……
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张达:寻找设计的可能性和自我表达
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作者:廉锋 张达 来源:创意世界 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 建筑设计 自我表达 服装品牌 “灵感” 工业设计 服装设计 艺术创作 设计师
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描述:计师,对其的评语简单明了:艺术创作低调执著,自成一体。
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古诗词鉴赏情感表达题解答方略
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作者:王春惠 来源:语文教学通讯(高中)(A) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗词鉴赏 情感表达 解答 感情基调 思想情感 标题 晏几道 新课标
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描述:何处寄书得。泪弹不尽临窗滴
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如何认识共鸣现象
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作者:张振宁 来源:文学评论 年份:1961 文献类型 :期刊文章 关键词: 共鸣 文学欣赏 区别 特殊现象 共同性 运动形式 特殊性 理解 牡丹亭 认识事物
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描述:》)。
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“新郎新娘”之“娘”字作何讲?
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作者:柴福香 来源:现代语文(教学研究版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 新娘 理解 年轻妇女 青年女子 新华词典 毛泽东 汉语词典 基本的 牡丹亭 中学教师
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描述:“新郎新娘”之“娘”字作何讲?
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吴正和他的诗
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作者:黎焕颐 来源:诗刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 香港 上海 礼貌 对话 品格 理解 介绍 黄鹤 签名 传送
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描述:快十年了——大约是一九八二年吧!上海的一位朋友向我介绍吴正:说他酷爱诗。并说:"你送他一本诗集如何?"我慨然把《春天的对话》签名由其传送。然而,黄鹤一去渺如也。吴正给我的第一个印象不佳:不懂礼貌。心想:或许吴正认为我对他有所求才尔?其实,我何求哉!颇悔轻信友人的介
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金陵十二钗应是三十六人
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作者:朱淡文 来源:红楼梦学刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 金陵十二钗 庚辰本 眉批 标点法 红楼梦研究 理解 新语 八合 问题 小说
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描述: 金陵十二钗一共是三十六人,还是六十人?这问题是因对庚辰本第十七、十八合回的一条眉批理解不同而引起的: 树处引十二钗总未的确,皆系漫拟也。至末回譬幻情榜,方知正副再副及三四副芳讳。壬午季春畸笏
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谈鱼雁传书——补白
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作者:暂无 来源:杭州师范学院学报(自然科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲤鱼 书信 典故 信使 宋代词人 古代作品 汉乐府 清平乐 晏殊 理解
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描述:“鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄”,这是宋代词人晏殊在《清平乐》中的两句话。在古代作品中,常用“鱼传尺素”和“鸿雁传书”的典故,似乎“鱼”和“雁”是传书递简的忠实信使。应怎样理解这两个典故
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《伤仲永》教学谈
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作者:石泽镒 来源:语文教学与研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学 有补于世 伤害 理解 抒情为主 异能 钱币 作者 全文 王安石
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描述:一、从“伤”说起《伤仲永》,题目中的“伤”字应该怎样理解?通常都将“伤”理解为“哀伤、惋惜”之意,认为《伤仲永》一文,旨在为方仲永的不务学而哀伤、惋惜!但观《伤仲永》全文,却并非以抒情为主,而是以