检索结果相关分组
为何葬河南
作者:王祖远  来源:晚霞 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼    苏辙  河南  墓志铭  汝州  峨眉山  王安石  宋哲宗   
描述:在他所居留的每一个地方,每到一处,他都以当地人自称,如"自意本杭人","我本儋耳民","不辞长作岭南人","海南万里真吾乡",这些诗吐露出他对祖国每一个地方的热爱。常言
颂与道教
作者:蔡林波  来源:中国道教 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 道教信仰  陈景元  道家  庄子  道德  孙思邈  道教思想  科学技术成就  道教文化  陶弘景 
描述:颂(1020—1101),字子容,北宋福建泉州南安(学界还有同安说、晋江说等)人。颂一生从政五十多年,政绩显赫。朱熹评价他"道德博闻,号称贤相,立朝一节,终始不亏"。①然不止于政治、道德之声望
官员
作者:林爱枝  来源:政协天地 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 以德治国  宋仁宗  翰林学士  地方官员  王安石变法  以德修身  尚书省  进士  为人处事  思想家 
描述:师,封魏国公。颂的母亲是杭州知州的女儿,习诗书,善文章。不论从哪个角度讲,他都处于十分优越的环境里,受过良好教育,按当时的规定,他可以"任子",即由任高官的父亲直
“二”手足情
作者:杨志坚  来源:新语文学习·教师 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  变法派  宋神宗  苏轼  御史台  政见 
描述:史台监狱。
科技宰相
作者:曾纪鑫  来源:书屋 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 水运仪象台  中国古代社会  宰相  科技领域  科学家  王安石  本草图经  世界  人才  中书省 
描述:写道:"尚书御史翰林第,将相公侯科学家。"颂活了八十二岁,别说在九百多年前的北宋,即使今天,也算高寿。表面看来,颂左
的“虚形境界”
作者:王安祈  来源:中国戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词:   《牡丹亭》  境界  文化意蕴  台湾歌仔戏  意象化  诙谐幽默  梨园戏  反封建主题  历史的思考 
描述:的“虚形境界”
《褚遗书》真伪之我见
作者:赵国华  来源:吉林中医药杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 遗书  褚澄  古代目录学  传奇色彩  南齐书  徐春甫  真伪  伪书  五运六气  成书过程 
描述:褚澄(公元?~483年),字彦道,南齐时翟(今河南省禹县)人。褚家世居高官,连姻宗室。据《南齐书》记载:“澄尚宋文帝女庐江公主,拜驸马都尉。历官清显,善医术,建元中,为吴郡太守。豫章王感疾,太祖召澄为治,立愈,寻迁左民
法家沈括与《沈良方》
作者:卫中  来源:赤脚医生杂志 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈括    法家  王安石变法  唯物主义  注重实践  从实际出发  调查研究  积极参与  自然科学技术 
描述:,对于文学艺术、自然科学技术和历史、考古都有深刻的研究。他在医药方面的观点,是注重实践,主张从实际出发,深入民间去调查研究,反对当时理学家脱离实际的学风和复古主义的恶劣倾向。他所著的《沈良方》一书
也论“季八佾舞于庭”
作者:费民  来源:学术月刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词:   周礼  孔子  新解  论语  批评  周公  僭越行为  演奏  大夫 
描述:成矛盾,但具体到《论语·八佾》中孔子所批评的“季八佾舞于庭”,则以旧说为是。旧说认为,季将八佾舞“于其家庙舞之”,所以认为是违背周礼的僭越行为。汉马融注《论语》本句说:“鲁以周公故受王者礼乐
王安石与柘冈吴
作者:黄长椿  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  墓志铭  金溪  临川  辛夷  县志    江西  宗谱  曾巩 
描述:寺》诗云:“乌石冈边缭绕山,紫刺细迳水云间。”又《杂咏》云:“乌石冈头踯躅红,江边柳色涨春风。”