检索结果相关分组
- “思适”四则
- 作者：汪照圆 来源：读书杂志 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中央图书馆 顾千里 海源 杨氏 古籍 李氏 流传 朱彝尊 王烈 李清照
- 描述：一、上海古籍版《顾千里研究》(李庆著)第351页论及《舆地广记》版本时云:“朱竹坨所藏本归黄丕烈以后,又入汪阆源之手,再为吴志伊所得。‘志伊既卒于官,书多散失’,遂转入海源阁。(《楹书隅录》卷二)此书现存北京图书馆”;同页作各本流传图则为:吴志伊氏→海源阁杨氏→北京图书馆。
- 艾斯特庭院里的《牡丹亭》
- 作者：张娟 来源：今日中国(中文版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 艾斯特庭院 艾斯特庭院 文学作品 文学作品 文学创作 文学创作
- 描述：对于谭盾来说，《牡丹亭》不仅是追思，更是梦想。“这版《牡丹亭》正是我心里的样子，非常单纯，回归到了明代的那种美。”潭盾在演出结束后告诉记者。
- 艾南英的散文理论与实践
- 作者：邹自振 来源：江西社会科学 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艾南英 散文理论 唐宋派 前后七子 秦汉 陈子龙 义法 桐城派散文 归有光 文书
- 描述：散文的发展作了系统的总结,成为清代桐城派散文的先声。 一、学秦汉以唐宋为桥梁 明代由(?)。阶级矛盾的尖锐复杂,市民
- 艾南英及其散文理论与创作
- 作者：邹自振 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艾南英 散文理论与创作 陈子龙 前后七子 唐宋派 汤显祖 古文理论 科举制度 桐城派 归有光
- 描述：艾南英及其散文理论与创作邹自振我国古代散文遗产是十分丰富的，然而我们文学史的叙述却显得贫乏，明末重要的散文家、文学理论家艾南英即是一例。不用说《辞源》、《辞海》没有“艾南英”辞条，就是建国后出版
- 艾南英是非辨述
- 作者：谢苍霖 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 源流演变 陈子龙 明代文学 八股文 钱谦益 江西东乡 北宋 州府 天启 张溥
- 描述：川章世纯、罗万藻、陈际泰并列榜首,这就是后来在八股文历史上享大名的“江西四家”。艾南英中举是在天启四年,在这以前,他多次应试落榜,积愤难平,于是把历次
- 明末文学理论家艾南英
- 作者：邹自振 来源：古典文学知识 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学理论 前后七子 唐宋派 汤显祖 桐城派 四大家 明末 陈子龙 八股文 唐顺之
- 描述：明朝万历年间,江西抚州出了一批声贯海内的文学家,汤显祖、邱兆麟、帅机、祝徽为"前四大家",陈际泰、罗万藻、章世纯、艾南英为"后四大家"。后四家同出汤显祖门下,饱读诗文,博览经史,虽然官场上不
- 艾南英的师古与反骈
- 作者：于景祥 来源：文艺研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 骈文 古文家 师古 欧阳修 六朝 陈子龙 韩愈 批判 路径问题 辨析
- 描述：由此上溯到秦、汉散体古文,反对前后"七子"直接取法秦、汉古文的主张,又对取法六朝骈文的倾向和路径予以否定和批判。另一方面,他还从体制上对骈文和散体古文进行辨析,大力推尊古文,极力批判、否定骈文,在骈文批评方面既有贡献,又带有明显的偏见。
- 陈艾之争与晚明文统归宗
- 作者：丁国祥 来源：苏州科技学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈子龙 艾南英 论争 文统
- 描述：陈子龙与艾南英的争论,从豫章与金沙的房选开始,陈艾之争为高潮,以组织行为结束,在晚明文坛上有着重要影响,表现出晚明人文精神的追求。而争论的过程及激烈程度,由于事后的他人补叙,难免成为故事型记录
- 艾南英文论思想批评：以艾陈之争为考察视域
- 作者：李明 徐国华 来源：广东第二师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艾南英 文论思想 唐宋派 义法 雅洁 桐城派
- 描述：派先声。