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“同志”小考
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作者:张杰 来源:中国性科学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 中国 古代 文学评论
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描述:!后来清康熙年间经筵日讲,儒臣在呈给皇帝的讲义中认为曾点喜结同志:“偕我同志,冠者五六人焉,童子六七人焉。少长咸集,薄言出游。……是则点之志如此而已。”(《日讲四书解义》卷八)而这同时也是孔夫子的爱好
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洞山良价的生命论
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作者:杨雪骋 来源:中国哲学史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗 曹洞宗 良价 生命论
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描述:本文通过对洞山良价语录等文献的考察,梳理、归纳出良价的生命论:以认识世界的本质、认识自性为人生“大事”;根据对体用关系、空有关系的把握层次,创立偏正五位、君臣五位等学说,作为“明大事”的修行阶梯
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徐良独造金山寺
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作者:郑德林 来源:上海采风 年份:1998 文献类型 :期刊文章
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描述:徐良独造金山寺
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良价与曹洞宗
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作者:杨士安 来源:诸暨史志 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:良价与曹洞宗
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从《牡丹享》到马连良的戏服
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作者:关彤 来源:广东艺术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳梦梅 杜丽娘 牡丹亭 上海昆剧团 舞台设计 光效果 表演 昆曲 纹样 演员
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描述:年轻演员也有点压不住场面,但最让我感觉别扭的是演员穿的戏服。柳梦梅的罩衣短了一截,而且没加底衬,所以柳公
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陈最良形象再认识
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作者:朱仰东 李建霞 来源:江西青年职业学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 陈最良 腐儒
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描述:陈最良是《牡丹亭》中一个次要人物,关于他的形象,学界多认为是个腐儒典型,其立论依据分别是剧中的第4出"腐叹"、第7出"闺塾"、第9出"肃苑"、第18出"诊崇"。将其看成腐儒典型有简单化的倾向,实际上
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论良渚文化玉璧的功能
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作者:夏寒 来源:南方文物 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 良渚文化 玉璧 良渚玉器 《周礼》 考古研究所 玉琮 墓葬 文物考古工作 香港中文大学 王明达
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描述:论良渚文化玉璧的功能
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《绍良书话》书后
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作者:曹旅宁 来源:博览群书 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 书话 周绍良 黄永年
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描述:2005年冬,周绍良遽归道山,黄永年闻讯后,撰写了这样一幅挽联:红著传世学林共赏传奇话本,老友归去何人与谈通鉴李唐。不仅评价了周先生的名山事
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刘绍良:山地守望者
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作者:杨义龙 来源:大理文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 果园 梨树 写作者 山地 巍山县 万元户 自学考试 养鱼塘 技术人员 养鸡场
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描述:备为来年的丰收忙碌了。何况还有养鸡场、养羊场、养鱼塘,这些都够他劳
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《牡丹亭》中陈最良的形象分析
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作者:杨爱华 来源:东西南北·教育观察 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈最良 陈最良 《牡丹亭》 《牡丹亭》 科举制度 科举制度 形象 形象
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描述:陈最良是<牡丹亭>中一个贯穿剧本的次要人物,大多数人认识他是从高中语文课<闺塾>开始的.教参将其定位为一个反面形象,但<闺塾>中的陈最良不等于<牡丹亭>中的陈最良.他是汤显祖着力塑造的一个科举制度