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“男旦”与“女同”:戏曲文化新的生态
作者:陈均  来源:粤海风 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 男旦  梅兰芳  大众文化消费  牡丹亭  京剧艺术  非物质文化遗产  概念  李玉  文化符号  艺术家 
描述:自电影《梅兰芳》于2009年初热映以来,男旦之名再次成为大众文化消费中的一个频频出场的名词。男旦不仅从以往即使是在戏曲中也稍显尴尬和冷落的位置被凸显出来,而且也成为各种相关力量争夺的目标。譬如,一则随《怜香伴》演出单附送的饭馆广告,也写上了国粹盛宴、中国末代男旦、
《读〈孟尝君传〉》备课札记
作者:赵彩琴  来源:中学语文 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  王安石  治国安邦  备课  政治家  概念  教学用书  驳论文  狭隘  谋略 
描述:干的人。
说文献
作者:邵胜定  来源:文献 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 文献  孔子  文物  图书资料  论语  概念  周礼  名词性词组  天府  历史价值 
描述:文献之名,最早见于《论语·八佾》,经孔子始用之后,它代表某种名物的概念,已经在汉语里固定下来,两千多年来沿用不变。这一概念所包含的内涵应当是什么?长期以来,看法也很一致,古代经籍和现代辞书告诉
浅析过失的认定
作者:辛忠孝 艾展刚  来源:律师世界 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 过失犯罪  《唐律疏议》  认定  规定  概念  浅析  统治者  西周  周礼 
描述:早在西周,过失的概念就已出现。西周的统治者明确提出“宥过无大,刑故无小”,规定“一宥曰不识,再宥曰过失,三宥曰遗亡。”《孟子·公孙丑》释为:“过,缪也”。《周礼·地官·调人》解作:“过,
礼俗文化
作者:高明强 刘祖乐  来源:宁波论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼俗文化  礼仪习俗  《周礼》  意思  古籍  教化  人民  历史  中国  概念 
描述:礼俗文化,即礼仪习俗方面的文化,其源于部落社会,迄今已有非常悠久的历史。在我国的古籍上,第一次提出这个概念的是著名的《周礼》。《周礼·天盲冢宰》上说:“大宰之职,……以八则治都鄙:……六曰礼俗,以驭
区分象征和托物言志
作者:杨帆  来源:考试(高考语文版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 托物言志  象征  表现手法  表达  艺术手法  王安石  形象  作者  区分  概念 
描述:,都是把直白的概念或抽象的事
《销售管理》“三门派”华山论剑:读财经易文版、华章经管版、
作者:孙路弘  来源:销售与市场 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 销售管理  人大版  财经  华山  门派  经管  客户关系  概念  图书 
描述:吧。[第一段]
吴宣恭:学术是人生的一部分
作者:王浩宇 邬秀君 徐靖芮  来源:中国研究生 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 教授  厦门大学  学术追求  政治经济学  人生  马克思主义经济学  治学  工商管理硕士  学生  概念 
描述:接触到许多关于马克思主义的进步书籍,也逐渐开始了解马克思主义经济学。毕业之后吴教授转入政治经济学系,从此开始了与经济学相伴一生的研究生涯。在治学中,吴教授将批判创新和坚持真理
艺术实践与艺术理论
作者:钱忠平  来源:画刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术实践  艺术理论  克罗齐  王安石  意象  艺术现实  概念  批评家  直觉  理论批评 
描述:哲学的、科学的或历史的范围。克罗齐所言,正是艺术创作与理论批评之间隔膜存在的原因所在,艺术理论不具有指导艺术实践的必然性,艺术理论与艺术实践只能各行其是。关于艺术实践与艺术理论,《二程
王荆公谜语
作者:暂无 来源:小学教学研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 谜语  同音词  时方  时长  无尾  注释  太阳  概念  吕惠卿  王安石 
描述:做一回事去理