检索结果相关分组
- 石门洞摩崖石刻
- 作者：吴锡鑫 来源：丽水师范专科学校学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 摩崖石刻 重点文物保护单位 石门 森林公园 摩崖题刻 郭沫若 汤显祖 谢灵运 省人民政府 风景区
- 描述：单位.自南朝宋的谢灵运、盛唐的李白、宋代著名科学家沈括、元末刘基少年时的老师郑复初、明代的汤显祖、清朝的阮元,直至当代文豪郭沫若等都曾为石门洞赋诗题词,保留至今的摩崖石刻有117处之多(其中碑刻
- 奇石的错位美
- 作者：李海负 来源：花木盆景 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张性裂隙 错位 成岩过程 奇石 地质学 李四光 岩石 柔性 地质力学 方解石脉
- 描述：石固结成岩之后发生的,将岩石如同豆腐块一样切断。从照片可见,裂隙有两期,横的三条发生得早,竖的两条发生得晚,将先期的错断,从中可以量出断距来。两组裂隙均被方解石脉充填,地质力学之父李四光教授称其为张
- 石鲁论艺术与生活
- 作者：暂无 来源：美术杂志 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鲁论 时间之流 讨生活 直接参加 观察体会 艺术与生活 观察生活 海洋流 主从 河水流
- 描述：于斗矣,斯开章明义第一章。为画而生活则画死。为生活而画则画活。当有生活而求画,不当欲画而讨生活。直接参加生活,始能将生活移入内心.间接旁观生活,无非以生活陈列于画面。饱食生活当贪而无厌,咀嚼生活当细而不烦,斯谓提醇炼精也。生活中要忘我.有我时要化生活。生活时有我则难客观,有我时不扬弃生活则难升华。观物当面面观,变动观,上下观,远近观,表里观,无所不观,无微不至,必熟才能活。
- 欲说还休的小石潭
- 作者：暂无 来源：成才之路 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳宗元 欲说还休 小石潭记 语言 王安石 刘禹锡 欧阳修 韩愈 唐代 作者
- 描述：柳宗元(773年—819年),字子厚,世称"柳河东",又因曾为官柳州,人称"柳柳州",是唐代著名的文学家、哲学家、散文家和思想家,与韩愈并称"韩柳",与刘禹锡并称"刘柳"。同唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩,并
- 浅谈《牡丹亭》中梅意象的继承与回溯
- 作者：潘攀 来源：文教资料 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 梅意象 梅意象 梅子意象 梅子意象
- 描述：《牡丹亭》中的梅意象既体现了对梅意象的传统内涵的继承,又呈现出其独特性,如非常重视对残梅意象、梅树意象和梅子意象的运用,其中对梅子意象的运用其渊源可回溯至《诗经.召南.摽有梅》,以上均体现出汤显祖
- 论《红楼梦》对《牡丹亭》女性意识的继承和发展
- 作者：李珊 来源：广西社会科学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 《红楼梦》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 女性意识 女性意识
- 描述：的力量与封建势力作了一定的反抗;在性与爱方面,《牡丹亭》表现了杜丽娘强烈的性爱追求,肯定了情欲的合理性,而《红楼梦》中的性与爱观念更为进步,表现为性爱双方相互尊重,彼此肯定对方的人格价值和尊严,向往共同的人生理想、价值观念和精神追求的性爱关系,同时也表达了“重情抑欲”的可贵的性爱观。
- 秦汉都城和陵墓建制的继承与变异
- 作者：梁云 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 都城 陵墓 秦制 汉制 《周礼》
- 描述：秦汉都城和陵墓建制的共性是主要的、内在的，个性是次要的、表面的。秦代形成的许多新特点，在汉代都被自然继承，然而汉代以后儒生的活动及儒家学说的高涨，又使汉代都城陵墓的规划更加模式化，更加符合《周礼