检索结果相关分组
非功利应是企业家慈善的伦理追求
作者:戴志康  来源:中国林业产业 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业家  慈善事业  非功利  中国林业  集团有限公司  社会责任  股份有限公司  国家级自然保护区  林业局  林业产业 
描述:在我国,财富和慈善似乎是一对不可调和的矛盾。近几年来,伴随我国经济的飞速发展和企业家新富阶层的迅速崛起,社会各界对富裕起来的企业家们为富不仁的批评不绝于耳。
中国古代的经济
作者:周维美  来源:中学文科参考资料 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代  资本主义萌芽  土地兼并  海外贸易  王安石变法  战国时期  宋政府  雍正帝  手工业  经济繁荣 
描述:[重点指津]本专题包括中国古代各个历史时期所采取的经济政策、土地赋税制度,古代农业、手工业和商业的发展,以及各民族间经济交流和对外贸易等重点.经济发展原因及其对政治、文化、教育的影响是本专题的难点.
蒲松龄的人性观:在会家伦理和自然人性之间
作者:周秋良  来源:船山学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家伦理  自然人性  蒲松龄  人性观  《聊斋》  人性假设  《牡丹亭》  《西厢记》  《红楼梦》  人与人之间的关系 
描述:在《聊斋》中,蒲氏是徘徊在儒家伦理和自然人性之间。他既赞美纯污的自然人性,但又以为人性有恶,好用儒家伦理对人性进行规约和框定。他觉得,在儒家伦理和自然人性间走中庸之道,呆能是人性美的一种最高境界。
收拾精神自作主宰--论陆九渊的伦理主体意识
作者:饶国宾  来源:社会科学家 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体责任  道德自律  君子人格  自作主宰 
描述:主体四个方面来探讨他的主体观.
“收拾精神自作主宰”——论陆九渊的伦理主体意识
作者:饶国宾  来源:哲学文摘卡 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体责任  道德自律  君子人格  自作主宰 
描述:体、君子人格之主体四个方面来探讨他的主体观
宽容与公正:论李觏法制思想的伦理意义
作者:赵海涛 靳晓娜  来源:衡水学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  法制  法制  宽容  宽容  公正  公正 
描述:李觏的法制思想首先强调刑礼相辅,反对重刑,体现了宽容精神。他还提出天子与天下共法即一致于法的主张,反对救赎,在一定程度上维护了社会公正。这些观点具有明显的进步意义,但由于他不可超越的时代局限,也有诸多不足。对此后人应认真研究,以服务于现实。
“老实人”应是公职伦理底线而非干部任用标准
作者:吴龙贵  来源:当代社科视野 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 老实人  任用标准  伦理底线  干部  公职  选拔任用  南雄市 
描述:近日,广东韶关南雄市正式建立老实人选拔任用长效机制,出台《选拔任用老实人办法》,真正让老实人吃上定心丸,放开手脚干事创业。与不让老实人吃亏相对应的是不让投机钻营者得利,去年,这两句话一度被写进了党的十七届四中全会通过的关于加强和改进党的建设
周代贵族妇女的政治文化特征及相关的伦理观念影响
作者:葛志毅  来源:巴蜀史志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 周代  兴亡  贵族  男女  周礼  妇女  夫妇  政治文化  国家  政治伦理价值 
描述:在周代有一极引人关注的思想现象,即反复以女色关乎国家兴亡而戒己告人,由此引致周代对妇女道德伦理教化的重视,关注男女之别,制为婚姻之礼,以严正夫妇人伦,从而形成周礼规范下的妇女道德伦理体制。欲以道德
没有“司法”的司法腐败,没有“职业”的职业伦理:从黄松有案
作者:郭晓飞  来源:中国法学教育研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 司法腐败  法律职业伦理  司法审判  司法独立  司法权威  法律人  黄松  法官  案件  职业主义 
描述:一、滥用"司法腐败"是一种"过度概括的谬误"马克思曾经有一句名言:"德国的现实是如此的粗鄙,以至于都不值得理论家分析了。"这是中国学术界对于司法腐败甚少进行界定的原因吗?似乎没有必要具体分析,任何人都可以知道什么是司法腐败。哈耶克当年对"社会正义"这个词进行了"拟人化谬误"的诊断,我效法先贤
从道德哲学的视角看陆九渊“心即理”的伦理意蕴
作者:吴凡明  来源:孔子研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心即理  伦理本性  主体性  规范性 
描述:题更为深刻地揭示了道德本性不是他律而是自律,不是制裁而是自愿,它是推动人们在道德行为选择与践履的自主性、主动性与创造性的一种精神力量。