检索结果相关分组
康有为的经学及其教育思想
作者:李剑萍  来源:青岛大学师范学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 康有为  今文经学  《新学伪经考》  古文经学  教育思想  《孔子改制考》  《周礼》  《春秋》  学术思想  变法理论 
描述::“有为早年,酷好《周礼》,尝贯穿之著《政学通议》(应为《教学通义》。笔者注),后见廖平所著书,乃尽弃其旧说。”经今古文学相区别的重要标志之一就是,古文经学尊《周礼》,崇周公;今文经学则尊《公羊
刘师培的后期经学
作者:陈奇  来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘师培  《左传》  《春秋》  古文经学  古文《尚书》  《周礼》  《周官》  传统经学  春秋左氏传  《白虎通义》 
描述:一1909年,刘师培公开投靠清政府,此后,他的经学研究便走了同先前截然不同的道路,趋于倒退和保守。先前,他的经学是为排满共和服务的。他以六经为史料,重新描述中国古代的历史,宣传资产阶级进化论,论证
南宋经学略说
作者:郝明工  来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学发展  道学  《宋元学案》  朱子理学  解经  陆九渊  心学  主流派  儒家学说  文以载道 
描述:南宋经学略说
王安石的经学概论初稿
作者:徐振亚  来源:学艺杂志 年份:1935 文献类型 :期刊文章
描述:王安石的经学概论初稿
经学浅释(三)
作者:陈安  来源:商周刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋学  朱熹  汉学家  王安石  欧阳修  宋代  汉代  清代  宋元  宋明理学 
描述:国学那些书、那些人、那些事宋学宋学与汉学其名始见于《四库全书总目·经部总叙》。清代乾嘉时期研经者自称汉学家或朴学家,意为直承汉学,不习宋学,故将汉代与宋代之经学道统划分为汉学与宋学。其传承年表如下:
经学对王安石诗歌创作的影响
作者:张锡龙  来源:东岳论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  经学  经学  诗歌创作  诗歌创作 
描述:发展与王荆公体的形成发挥了积极作用。
宋代巴蜀经学述略
作者:舒大剛  来源:宋代文化研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  巴蜀  魏了翁  古文  范祖禹  王安石  春秋  南宋  北宋  朱熹 
描述:宋代是中国文化的高峰时代,也是蜀学发展的鼎盛时期,巴蜀的学术文化无论是数量还是品质,继承还是创新,纵向比较还是横向比较,都处于前所未有、后无来者的最佳状态。对于宋代蜀学的许多方面,已有蒙文通、吴天墀、胡昭曦、张邦炜、刘复生、蔡崇榜、李文
六经注我:经学的解释学转折
作者:陈少明  来源:哲学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 解释学转向  陆象山  思想变迁  儒学  象山心学  思想史  六经皆我注脚  历史角度  王弼  哲学 
描述:陆象山身上,但视野则力求放大,尽量将其放置于整个学术思想变迁的背景中。
一代经学大师廖平
作者:黄开国  来源:文史杂志 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 廖平  经学  今文经学  古文经学  孔子改制  张之洞  《周礼》  《公羊》学  汉代经学  乾嘉汉学 
描述:四川文化史上有两个灿烂时期。第一个时期发生在汉代文翁化蜀之后,四川由一个多蛮野之风的地区,一跃进入全国文明发达的行列,比于齐鲁,出现了一大批文化名人。
评郑珍的经学成就
作者:黄万机  来源:贵州文史丛刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑珍  经学成就  经文  顾炎武  经世致用  考证  丧服  孝经  博学于文  周礼 
描述: 晚清的“西南巨儒”郑珍(字子尹),深通三《礼》(《周礼》、《仪礼》、《礼记》),专精《说文解字》,一生著作宏富,在经学、小学和史学方面成就颇大。这里仅就他的经学作一粗略评述。郑珍崇尚顾炎武醇博学风