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方寸寻梦
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作者:费东宝 来源:上海集邮 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典文学 浪漫主义 汤显祖 牡丹亭 寻梦 蝴蝶 崔莺莺 爱情 邯郸 名著
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描述:梦是人在睡眠时产生的幻象。梦文化在中国古典文学和戏曲名著中占有一席之地。有关梦的中国古代小说,始于南朝·宋刘义庆的《幽明录》。唐传奇中有两篇写梦的杰作,一是《南柯太守传》,借梦醒喻意功名富贵不过人生
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“红色经典”改编应是经典再生
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作者:曾祥书 来源:文艺报 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:“红色经典”改编应是经典再生
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戏曲名著整理改编三议
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作者:吴乾浩 来源:上海戏剧 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 戏曲改编 元杂剧 《牡丹亭》 改编本 改编者 《西厢记诸宫调》 古典戏曲 王实甫 “神”
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描述:惟“名”是从 戏曲的整理改编,换言之是对前人或同时代人同类作品的继承与借鉴,从整理改编者的愿望来说,总是希望跨越往昔有新的进展。由于创作上的接力,许多戏曲名篇往往由此途径得以产生。清代著名戏曲作家洪升那自谓“一生精力在《长生殿》”的名篇,写作十余年,三易其稿,归之于新创作是恰当的。但以此作的关目、
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是糟蹋名著还是忠于原著?:[昆剧《牡丹亭》]
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作者:罗宾 来源:河南戏剧 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧 昆剧 艺术评论 艺术评论 中国 中国 地方戏 地方戏 牡丹亭 牡丹亭
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描述:是糟蹋名著还是忠于原著?:[昆剧《牡丹亭》]
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对元代名著《世医得效方》的研究
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作者:徐春娟 陈荣 陈建章 来源:中国实验方剂学杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 危亦林 《世医得效方》 学术思想 现代研究
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描述:在世界上首创悬吊复位法,发明架复位法,创新了麻醉方药;在骨伤科用药上具有特色,骨折康复和伤科预后卓有贡献,在针灸、刮痧疗法、眼科及杂病治疗方面颇有特色;方剂学方面取得成就,参附汤、天王补心丹、玉屏风散、归脾汤、二妙散等活跃在现代临床;《世医得效方》早年就传至日本、朝鲜并对其骨伤学形成了影响,脊椎骨折复位及固定术技术等使中医正骨在中世纪流传至西方。元代危亦林的《世医得效方》突出成就主要是骨伤科方面的贡献,其中还有的是当时国际领先的成就,在中外形成了重大影响。现代学者对此作出探讨,对发掘医学遗产具有重要意义。
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经典中的“才子佳人”故事
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作者:暂无 来源:作文通讯(高中版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 才子佳人 爱情故事 《牡丹亭》 《西厢记》 《红楼梦》 爱情模式 代表作品 艳曲
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描述:提到传统爱情故事,大家都会想到“才子佳人”的组合。他们是如何成为经典爱情模式的呢?在《红楼梦》第二十三回就有“西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心”一节,小说中黛玉对《西厢记》《牡丹亭》的曲词就着实品味
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经典躺着读
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作者:谢晨 来源:中国图书评论 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 诺贝尔文学奖 《围城》 文化消费 《诗经》 纪念碑 大题小作 文学史 中国经典 战兢兢
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描述:经典躺着读谢晨诺贝尔文学奖的十四位终身评委们,一年一度地定时定量地向我们推荐一位上榜明星。某些时候,他们也挑中了一些真正的不朽者。但经典并不是这样选举出来的,经典的筛选要复杂得多。经过无数双眼睛无数
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“儒学经典诠释传统”与“我们”
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作者:陈立胜 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 经典诠释 儒学 前理解 意义空间 王阳明 生存论 西方诠释学 考察工作 经典文本 陆九渊
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描述:三项。“我们”把“儒学经典的诠释者”是如何诠释“儒学经典”的作为“专题”的研究对象,进行所谓“第二序”的考察工作,并以期建立某种儒家诠释学之类的东西。然而,任何一种“专题的”诠释与研究皆是
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国学经典介绍 三字经
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作者:本刊编辑部 来源:读与写(初中版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 三字经 千字文 蒙学教材 元明清 千家诗 百家姓 王应麟 代表性 清末 宋儒
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描述:在古代童蒙读物中,有这样的说法"三百千千",即是:《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》。其中《三字经》是最有代表性的教材之一,相传为宋儒王应麟所作,书中有关元明清部分为后人所加。从南宋起就被广泛用作蒙学教材,直到清末明初。
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经典躺着读
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作者:暂无 来源:视野 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 可比性 汤显祖 并置
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描述:汤显祖的诞生,比莎士比亚早14年,逝世,比莎士比亚晚一年。将汤氏与莎氏并置在一起议论,是一道让人激动不已的话题。我能够按捺得住,忍痛绕开这个快乐的题目,是因为在这两位巨匠的可比性与不可比性之间犹疑不定,单是爱情一项,他们二位所面对的材料就何等异样呵。