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大隐马头山
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作者:暂无 来源:延河 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:大隐马头山
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试论苏东坡的意隐
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作者:黄建华 来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建社会 王安石 苏东坡 封建政治 知识分子 苏轼 惠州 岭南 专制统治 重感情
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描述: 苏东坡从未解印归田,至死仍在官位上,但他的内心其实早巳退了、隐了。我为此给个名称叫“意隐”。它曲折地反映出封建社会里一部分有理想、有才气、重感情,爱生活的知识分子在专制统治重压下的一种无可奈何
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“隐几而卧”诂正
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作者:王作新 来源:古籍整理研究学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》 《孟子正义》 《汉书·郊祀志》 训释词 《说文解字注》 《周礼 湖北宜昌 段玉裁 同义手段 交际活动
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描述:“隐几而卧”诂正王作新"隐几而卧",见于《孟子。之《公孙丑下》。其文曰:"孟子去齐.有欲为王留行者坐而言,不应,,隐几而卧。"此表现了孟子待客时的不敬姿态和冷漠态度。可"隐几而卧"当为何种姿态
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晏殊不隐
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作者:暂无 来源:青年文摘·红版 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:晏殊不隐
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禄隐 三点导读
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作者:张明 来源:语文教学与研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 唐宋八大家 社会问题 政论文 政治家 思想家 知行合一 赏析 北宋 散文
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描述:美点赏析王安石是北宋杰出的政治家和思想家,作为"唐宋八大家"之一,他的散文雄健简练,奇崛峭拔,一反当世空泛靡弱的文风。其政论文针对时政或社会问题,
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应是《红楼梦》里人——清代闺阁对《红楼梦》的阅读
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作者:刘舒曼 来源:红楼梦学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 清代闺阁 禁令 家训 戏曲 《红楼梦影》
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描述:《红楼梦》在有清一代属禁书之列,但禁之愈烈,读之愈盛。自《红楼梦》诞生之日始,它就拥有了众多的闺阁知音。清代的女性不顾国家禁令和家训教诲,她们读红楼、评红楼,甚至提笔为它写下续书《红楼梦影》。形成了
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晏殊不隐私情
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作者:沈括 来源:中学生阅读与作文 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:晏殊不隐私情
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《牡丹亭》与《红楼梦》爱情观之比较
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作者:陈彩华 来源:哈尔滨学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《红楼梦》 《红楼梦》 爱情观 爱情观
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描述:戏曲<牡丹亭>和长篇小说<红楼梦>是中国古典文学史上两部里程碑式的情爱作品,文章主要对作品主题和内容体现的爱情现及杜丽娘与柳梦梅、林黛玉与贾宝玉体现的爱情理想略作分析.
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从红楼梦反看牡丹亭
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作者:张博思 来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 《红楼梦》 牡丹亭 牡丹亭 中国文学史 中国文学史 《葬花吟》 《葬花吟》 思想价值 思想价值 人文关怀 人文关怀 艺术形象 艺术形象 悲剧命运 悲剧命运
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描述:诗人的才华不屈于自身的悲剧命运,把自己与生俱来的伤感气质与病弱之躯结合在一起,凭借诗歌的渲染而深人人心,成为伤感主义与悲剧精神的化身并获得永恒的艺术魅力。在她的《葬花吟》里清楚地表明着自己的心迹不愿踏足人混流:“天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨
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《牡丹亭》《红楼梦》怎样写“情”
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作者:刘梦溪 来源:青春期健康 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:《牡丹》所写之情是美丽、圆融而又比较容易舒解之情。《红楼梦》则完全不如是。《红楼梦》里的爱情故事情和欲、灵和肉、情爱和性爱、爱情和婚姻,恰好是分离的而不是合一的。《红楼梦》里的婚姻,大都是失败