检索结果相关分组
刘绍棠“运河文学”的文化性格
作者:崔志远  来源:太行学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说  文学研究  中国 
描述:刘绍棠“运河文学”的文化性格
刘绍棠乡土文学的艺术魅力
作者:段宝林  来源:中国文化报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学评论  小说  中国  乡土文学 
描述:刘绍棠乡土文学的艺术魅力
应是“堂吉诃德”
作者:暂无 来源:咬文嚼字 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 堂吉诃德  塞万提斯  西班牙  小说 
描述:问:西班牙作家塞万提斯的小说名字叫“堂吉诃德”还是“堂·吉诃德”?或者是两种写法都可以?[第一段]
不信东风唤不回:拨乱反正中一次破冰之旅
作者:吴炳南  来源:安徽文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说  文学作品  《不信东风唤不回》  吴炳南 
描述:时届耄耋,回眸60年文艺生涯,平淡无奇,乏善可陈,稍为有点意思的一件事,却是与新闻勿搭界的特约记者的破冰之旅,可谓是歪打正着。1979年2月4日,农历已未年正月初八,时值立春,是个星期日。这一天,距1978年5月安徽省文联
怪味NBA
作者:张铭  来源:当代体育(篮球版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《怪味NBA》  张铭  篮球  小说 
描述:怪味NBA
“船背”不应是“船顶
作者:施孟文  来源:教苑荟萃 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 注释  教材    小说 
描述:其中,啧啧称奇,无论是前者给我们听觉上的冲击还是后者给我们视觉上的震撼都让人叹为妙绝、久久回味! 但笔者在教授《核舟记》一课时,却意外发现,无论教材还是其他的教辅资料都不约而同地把“其船背稍夷,则题名其上”中的“船背”解释为“船顶”——笔者私认为这有悖常理、有违常情,势必扭曲作者原意,误导后人对这件精美微雕艺术品如实地、全面地了解。故不揣冒昧,抛砖引玉,将个人看法诉诸笔端,以期与教育界同仁一起探讨、共同商榷。 首先,本文借核舟的精巧布局来赞美人物的高超手艺,“奇巧”与“灵怪”前后呼应,统摄全篇。微雕艺人王叔远凭借在胸成竹、神工鬼斧,使自己手下的作品惟妙惟肖、栩栩如生,用文中的原话说“罔不因势象形,各具情态”,也就是说是什么刻什么、刻什么像什么。整体如此,局部也应如此。“题名其上”的“船背”如果是船顶,也即船篷的顶部,这个地方该怎么刻呢?我们知道,古代船篷顶部一般是钝角式或圆弧状的,这还不打紧,关键文中是“箬篷”,船顶上盖着箬草呢!我们想想南阳著名的茅草屋、想想北方常见的麦秸垛,这箬草覆盖的船顶怎么谈得上“夷”、如何题得了“名”、又怎样印得下“章”——此谓不合理。
刘绍棠印象
作者:刘祖光  来源:草地 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  乡土文学  长篇小说  地方特色  作家  印象  崇拜  录音  笔记  文艺界 
描述:做起小说来,真不知天高地厚!我停笔数月,尽情反思,我那些“小说”便都成了“瞎说”了。深感很有必要将刘绍棠的精粹之言推荐给我州文艺界的朋友,无论效果如何,在我
《今世说》与王晫心态
作者:陈文新  来源:明清小说研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏晋南北朝  世说新语  周亮工  文言小说  成熟标志  人性觉醒  生存价值  传奇体  笔记  心境 
描述:中国的文言小说,大致说来,包括传奇体和笔记体二种,其中,笔记体萌芽于先秦,发展于两汉,而成熟于魏晋南北朝。作为其成熟标志的便是人们谈了又谈的《世说新语》。魏晋南北朝是我国历史上一个人性觉醒的时代,人
学问这路--从《容斋随笔》谈起
作者:邹金灿  来源:书屋 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  洪迈  随笔  学问  笔记  宋代学术  日知录  四库全书总目提要  说部  史记 
描述:书以载道洪迈的《容斋随笔》是宋代有名的一部笔记。据《四库全书总目提要》载:"(洪迈)自经史诸子百家以及医卜星算之属,凡意有所得,即随手札记,辩证考据,颇为精确……南宋说部,终当以此为首。"
宋三笔:千年凝锦 余采徘徊
作者:陈迪中  来源:读写月报(高中版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 人文  《梦溪笔谈》  《困学纪闻》  《容斋随笔》  学术价值  作家作品  王应麟  笔记 
描述:声而合响.异翮而同飞”了。