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巧用背景资料 优化古诗教学
作者:尹丹  来源:教学月刊小学版·语文 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 背景资料  古诗教学  古诗词  学生感受  王安石  巧用  教师  引导学生  多角度  人文精神 
描述: (一)作者经历。每一首古诗词都饱含了作者对人生、对社会的态度与情感,因而从诗人出生的年代、家庭状况、身份地位、生平事迹、后世影响等诸方面来感知、体验诗人独特的内心、情感和思想认识,对古诗词的理解和赏析有重要的意义。 (二)时代背景。许多古诗词都是在特定的历史背景下产生的,不了解这些历史背景,就不能深刻理解古诗词。 (三)作者的其他相关诗词或其他诗词作者的相关诗词。教师在古诗词教学中不妨将该作者的其他相关诗词提供给学生,或者由学生自己查找,然后进行比较赏析,了解作者不同时期作品的风格。比如辛弃疾《清平乐·村居》中的“醉里吴音相媚好”和他的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的“醉里挑灯看剑”,同样是醉,所处的地点不同,但诗人的所想相同——渴盼国泰民安、人民安居乐业。
王安石教育思想资料选注
作者:暂无 来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  科举考试制度  反变法  儒家教育  注释  大地主阶级  改良主义  临川  实用人才  历史进步性 
描述:才,对儒家的教育和旧的科举考试制度进行了有力的抨击。废除了明经科,并用自己的观点解释诗、书、周礼,撰成《三经新义》,作为学生的必读教材。他倡导“学以致用”的新学风,主张向有实际经验的人学习,还创设了医学、律学和武学,培养了一批实用人才。王安石在教育上主张的“新学”同守旧派“理学”的斗争,是当时变法与反变法政治斗争的反映,具有一定的历史进步性。由于阶级的和历史的局限性,王安石变法从本质上说是改良主义的,这就决定了他的教
敦煌乐史资料概论(下)
作者:牛龙菲  来源:教学与研究(中学物理版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:敦煌乐史资料概论(下)
外汇体制顶层改革,核心应是减少外汇储备过度过快积累
作者:小一  来源:经济研究参考 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 外汇储备  外汇体制  人民币汇率稳定  改革  过度  国际收支平衡  企业经营行为  环境压力 
描述:1.促进国际收支平衡,才是解决外汇储备问题的治本之策。在发达国家深陷主权债务危机和实行超低利率的险峻环境下,继续积累外汇储备的边际收益是维持人民币汇率稳定和略微增加对中国经济的信心,边际成本却是资源
有关“曹洞宗大本山台湾别院”资料
作者:阚正宗  来源:古今论衡 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:有关“曹洞宗大本山台湾别院”资料
郑玄《三礼注》中的汉史资料(续)
作者:杨天宇  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑注  《周礼  郡国  汉史  三礼  正齿  郑玄  酒礼  校勘记  大夫 
描述:,为其罪法之要辞,如今劾矣。 贾疏:云“要之,为其罪法之要辞,如今劾矣”者,劾,实也。正谓弃
《宋人传记资料索引》及《补编》登科人补正
作者:周霞  来源:浙江学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《补编》  资料索引  《后村先生大全集》  进士出身  宋会要辑稿  进士及第  墓志铭  兴化军  《至顺镇江志》  王安石 
描述:补编》,增补宋人达一万多,这在很大程度上弥补了《索引》之不足。然诚如《补编序》作者曾枣庄所说:“无错不成书”。《补编》大都以方志为取资之源,其间错漏不少。本文作者在运用上二种工具书过程中,陆续作了订误补正。限于文章篇幅,兹先选录出其中一部分以供学界参考。
人口生产必须与物质资料生产相适应是人口发展的普遍规律
作者:梁文达  来源:人口研究杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思主义  物质资料生产  人口发展  人口生产  普遍规律  基本原理  客观规律  人口规律  两种生产理论  人口理论 
描述:心的,现在来谈谈我们的几点初步认识。
年谱应是科学、严谨的谱主史学资料
作者:陈新  来源:辞书研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫  谱主  生平事迹  史学  著作  樊宗师  作品系年  作家作品  作家研究  中国文学 
描述:一部杜甫的时代及其作品,一部杜甫的作品及其影响,一部杜甫及其诗派,一部杜甫的思想,一部杜甫的叙事诗等等;此外,至少还有百个以上大作家,需要
郑玄《三礼注》中的汉史资料[续]
作者:杨天宇  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑注  周礼  校勘记  郡国  饮酒  狱讼  原文  诸侯  卿大夫  礼记 
描述:田野之财用,以九功令民职之财用,”贡、赋及功各别,赋为口泉也。是以郑君引汉法,民年二十五已上至六十出口赋钱,人百二十以为算,