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百戏之祖(一):从昆山起源的昆曲
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作者:陈益 来源:群文天地 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 东方文化 昆曲 昆山腔 魏良辅 汤显祖 百戏 昆剧 演出 苏州 牡丹亭
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描述:过程。人类幼年期的娱乐,与我们童稚时代的玩耍嬉戏,在本质上是一致的。随着时代的进步,到了以舒解筋骨、平衡心理、陶情冶性为目的,乃至需要从中获得思想教益时,人们的娱乐才进入了自觉的层面。 在悠远绵长的中国文化史中,“百戏”是有广义与狭义之分的。最早提到百戏的,是《后汉书·安帝传》:“乙酉,罢鱼龙曼延百戏。”这里的百戏,指的是“各种各样的戏”、“百戏”来自民间,其中包含着大量的杂技表演,又称“散乐”。它是从秦汉时期逐渐兴起的,到了汉唐时期,随着西域的胡乐杂技传入中国,民间百戏有机会吸收外来文化,使表演艺术更加丰富多彩,技巧也不断提高。 我们从汉代的绘画雕塑遗存中,可以看到宫廷宴乐百戏演出的浩大场面,想象当时热烈的情绪氛围和强烈的感官刺激。当时,宴乐百戏已经成为人们文化娱乐生活中最普遍最流行的一种方式。
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叶祖洽的状元风波
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作者:李正洪 来源:福建乡土 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 司马光 状元 闽西北山区 苏轼 宋王朝 泰宁县 朝廷 宋仁宗 熙宁
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描述:一位来自闽西北山区小县的学子,突然成为了站立在风口浪尖的人物,他就是叶祖洽。叶祖洽,泰宁县人。原名叶衢,字亨甫,后更名为祖洽,字敦礼。生于宋仁宗庆历六年(1046
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微子墓及墓碑辨伪
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作者:张希宇 来源:山东工业大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 墓碑 《汉书》 王东槐 乡土志 微子启 《太平寰宇记》 何绍基 今文经学 微山县 殷有三仁
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描述:微子墓及墓碑辨伪张希宇众所周知,我国战国以前的墓葬制度是其墓不封,或封而不肥。因此,在久经战乱之后,后人甚至借助于史书记载也难以发现战国以前的地上墓葬部分。没有地下墓葬的考证,敢说某处为先秦墓葬
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崇仁县发现宋代地理学家乐史墓
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作者:陈维新 胥吉祥 来源:南方文物 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐史 地理学家 兵部 侍郎 《太平寰宇记》 地名普查 月池 氏族 著作郎 公社
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描述:宋兵部侍郎乐史,曾为三馆编修迁著作郎,著《太平寰宇记》,是我国著名的地理学家。 乐史何许人氏,众说不一。崇仁县地名普查组在三山公社中乐村发现乐氏族谱。谱中记载:“乐公讳史,字子正,一字永言,号月池。史居崇仁北里玉清观之北,其母梦异人授五色珠,吞之而生史。”又说他“力
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南城宋陈肃墓清理记
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作者:霍晓冰 来源:南方文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 故都 至和元年 元宝 图版 大理寺 抢救性 雅州 拓本 朝北
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描述:今年6月8日,王家围朱家排村一座古墓被盗。我们闻讯后进行了抢救性清理,知其为宋故都官陈肃之墓。该墓座落在距县城4公里的万坊乡朱家排村西南约500米的山坡上,座南朝北。
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株岭山区岳家两墓的今昔
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作者:庄云新 来源:南方文物 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 岳家 岳母 庐山 公元 岳飞 太阳山 吴宗慈 李氏 德化县 绍兴
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描述:岳飞,字鹏举,北宋相州(今河南省汤阴县)人。母姚氏,妻李氏,两墓俱葬于庐山西麓株岭山区(今江西省九江县境内)。飞籍河南,被害临安(今浙江省杭州市),为何母、妻落葬江西;年湮日久,现状若何?此皆为慕名
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曾侯乙墓遣策中的■车、乘■和■轩
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作者:萧圣中 来源:江汉考古 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾侯乙墓 ■和■ 遣策 有虞氏 《周礼》 楚系简帛文字编 《春秋左传注》 车名 《吕氏春秋》 《礼记·乐记》
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描述:曾侯乙墓遣策中的■车、乘■和■轩
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拜谒李瑞清墓散记
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作者:王立民 来源:北方文学 年份:2002 文献类型 :期刊文章
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描述:2001年9月25日早晨,南京下了一阵蒙蒙细雨.上午8时许,天大放晴,初秋的阳光照耀在大地上,暖融融的. 这天,我们约定去祭扫师祖李瑞清--清道人墓. ……
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并非“任理而无情”:王安石墓碑文浅析
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作者:张程 来源:经济研究导刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 墓碑文 墓碑文 感情真挚 感情真挚
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描述:王安石在创作墓碑文时力求从理性的角度对人物作出分析和介绍,然而,并非“任理而无情”。在他的墓碑文作品中,有对亲人的沉郁哀思之情,对不遇之士的怜悯惋惜之情,对知己的悲恻痛悼之情。这些文章让我们
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曾侯乙墓青铜礼器研究(上)
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作者:黄敬刚 郝勤建 来源:中华文化画报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾侯乙墓 青铜礼器 青铜器 身份地位 出土文物 礼制文化 用鼎制 九鼎 战国时期 周礼
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描述:曾侯乙墓出土文物数量众多,青铜重器除编钟之外,礼器精品在战国早期的曾侯乙墓中出土,体现出其青铜冶炼和铸造技术达到极高水平,再现了曾国的悠久历史和厚重