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儒学文化体系下的戏剧尝试:论汤显祖《邯郸记》中的“情”
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作者:董晔 来源:戏剧文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸记 邯郸记 人性 人性 情 情 调整 调整
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描述:《邯郸记》是汤显祖文学思想、哲学思想成熟的结晶。汤显祖力图用合"理"之情来唤醒世人,从而挽救败坏的世风与腐败的政治,体现了汤显祖在儒学文化体系下对当时社会思想状况进行调整的一次尝试。
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从《南柯记》、《邯郸记》看汤显祖的佛道思想及情观
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作者:Shen HuiHuang 来源:明道通识论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛道思想 《邯郸记》 《南柯记》 情 汤显祖
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描述:寻绎出汤显祖对现实社会的理想向往或困境意识,并从中对汤显祖在此人生阶段所透显出的情观有更深一层的了解。
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情·欲·爱:论《西厢记》、《牡丹亭》、《红楼梦》爱情观的演变
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作者:章芳 来源:江汉大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 《牡丹亭》 《红楼梦》 情 欲 爱
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描述:从《西厢记》到《牡丹亭》再到《红楼梦》,中国古代爱情取向与婚恋观念发生了由情到欲再到爱的演变 在这一演变过程中,人们逐渐舍弃了两貌相取的失之肤浅和两性相悦的流于庸俗,而最终肯定了两心相知的臻于完美
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一代通儒李觏论
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作者:赖功欧 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 通儒 通儒 李觏 李觏 礼 礼
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描述:思想。《易论》作为其思想基础 ,同时又有强烈的目的论倾向 ,“常”与“变”在李觏那里达成了一种辩证和谐 ;然他更重视“通变疏达”,反对“一本于常”。《礼论》为其思想核心 ,论述了一个完善社会的制度
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李觏“礼顺人情”的伦理观
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作者:焦秀萍 来源:山西大学学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 礼 礼 伦理 伦理
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描述:儒家主张为国以礼,礼治是汉代以降历代王朝治理国家的指导思想。李觏言礼是源于人的自然欲求和出于人的内心情感,其实质已触及伦理道德规范产生的真谛。
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浅谈西周礼与刑的关系
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作者:谢秦 来源:西安外国语学院学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周时代 法制史 中国 礼
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描述:浅谈西周礼与刑的关系
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重新认识儒家的“大同”思想
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作者:王力军 徐小文 来源:辽宁行政学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼 周礼 儒学 大同理想
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描述:儒家主張以禮治國,而春秋時期“禮崩樂壞”,孔子論及“大同、小康”理想社會。兩千五百年後,大同社會乃是今人的追求。
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试析孔子对周礼的继承与发展
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作者:张安礼 来源:福建信息技术教育 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼 仁 正名 信仰危机
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描述:可以重塑国人的道德灵魂,有力促进"转型期"的和谐社会构建。
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李觏文化观的平民情结
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作者:朱人求 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 文化 文化 礼 礼 文 文 平民情结 平民情结
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描述:在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学
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李觏的礼法观
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作者:朱人求 来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 礼 礼 法 法 一本于礼 一本于礼 一致于法 一致于法
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描述:于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于礼"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。