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荀子与周礼之关系:以威仪执持?考察中心
作者:陈一弘  来源:汉学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 荀子  儒家  威仪  周礼  性恶 
描述:现「和」的感受甚为讲究,盖其以为外物可直接影响个体之心智、言行。而荀子的「治气养心」说,当即该说的再现。第三,从春秋战国时期诸多践礼的案例可知:心理、情感的失和,於时人乃至孔门高足均层出不穷,则荀子之性恶论,倘能置诸此「失和危机」予以考量,自有一番意义。第四,威仪观对人类智慧、感知局限的认识,启发荀子天人有分之说,然亦同时宣告荀子与周礼间,将由此萌生断裂。
荀子与周礼之关系-以威仪执持为考察中心
作者:暂无 来源:汉学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 荀子  儒家  威仪  周礼  性恶  Xunzi  荀子  Confucian  weiyi  威仪  Zhou  Li  周礼  human  nature 
描述:荀子与周礼之关系-以威仪执持为考察中心
黄宗羲与吴澄-以道统论为中心的考察
作者:陈永霞  来源:淮北煤炭师范学院(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲  吴澄  道统论 
描述:黄宗羲与吴澄-以道统论为中心的考察
刘绍梁催生亚太营运中心
作者:林文玲  来源:远见杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:从律师转任亚太营运协调服务中心主任,刘绍梁的生涯转型,不单代表他从幕後研法到台前演练,更关系国家蓝图的成败。
陈吉宁:北京应是学术中心
作者:暂无 来源:现代阅读(教育与出版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:陈吉宁:北京应是学术中心
浅析周代的用玉制度:以《周礼》为中心
作者:沈薇  来源:湖北科技学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周代  用玉制度  周礼 
描述:以《周礼》所载,结合考古及史料,对关乎周代的用玉制度进行了初步的考察.
檃括体词浅论:以宋人的创作为中心
作者:彭國忠  来源:词学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋人  宋代  原文  体词  作品  王安石  心理  创作  米友仁  赤壁 
描述:宋代开始进行规模创作的,后人讨论较多的也是宋人的檃括体词。而全部立论,亦以词作者的自序或题目为依据。
生产力促进中心应是技术创新服务体系的中坚
作者:杨中华  来源:中国科技信息 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 生产力促进中心  技术创新  中介服务体系  生产力中心  小企业  企业技术创新  技术创新主体  发展环境  科技工作  民营科技企业 
描述:速地为当地企业服务,又能相互配合共同为企业服务,在取得宏观社会效益的同时,也为生产力中心的工作积累了一定经验。目前,各级“中心”又配合各级科委工业处、科技工作延伸发展到直接参
《红楼梦》中的情/欲论述:以「才子佳人模式」之反思为中心
作者:欧丽娟  来源:台大文史哲学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  才子佳人小说  西厢记  牡丹亭  红娘 
描述:原因;其次则是深入剖析贾母之「破陈腐旧套」,抉发其中所涉及的四个批判焦点,亦即:不合情理之逻辑安排(以「红娘」的角色塑造为主)、浪漫爱情包装下之情欲实质、边缘文人之创作心理(包括「妬富」与「遂欲」)、阅读反应之受众影响论等多重面向,确然代表了《红楼梦》对此一文类的全面总检讨;最後则确立贾母对才子佳人小说的批评与其阅读行为同时并存的合理性,实不影响其批判的高度效力,而确证曹雪芹有意识地颠覆和推翻了中国传统叙事文学的浪漫爱情观。
论理学人性论的两个方向:以朱子和象山为中心:[朱熹、陆九渊]
作者:彭永捷  来源:东方论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学  人性论 
描述:论理学人性论的两个方向:以朱子和象山为中心:[朱熹、陆九渊]