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明儒吴与弼自我教育思想述评
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作者:付忠莲 来源:科教导刊(中旬刊) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼 自我教育 思想
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描述:自我教育是明儒吴与弼教育思想的重要组成部分,他从道德修养角度提出了自我教育的目的、原因和方法等,形成了比较系统的自我教育思想。其自我教育思想对今天的自我教育活动有重要的现实借鉴意义。
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《周礼》理财思想二题
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作者:彭林 来源:浙江财经学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 富国思想 周礼 国民经济 山泽 官府 春秋战国时期 富国强兵 国家控制 赋税 经济实力
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描述:来有两大类: 第一类主先富民、再富国,只有人民富了,国家才会富。孔子说:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与民?”就是最有代表性的说法。为了达到富民的目的,
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沈括的理财思想及财经措施
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作者:刘伯午 来源:天津财经学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 理财思想 沈括 梦溪笔谈 王安石变法 改革措施 三司使 农田水利 北宋 中国科学技术史 农业生产
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描述:梦溪笔谈》为“中国科学史上的座标”(《中国科学技术史》卷一)。本文试就其理财思想和财经措施方面的成就,做些探讨。
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《周礼》理财思想考析
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作者:杨智杰 来源:财会月刊(理论版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 理财思想 财政收入
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描述:《周礼》系统而周密地设计了一整套的政治、经济和社会制度,对后世有深远的影响。本文根据《周礼》一书结合相关典籍探讨其所反映的理财思想。
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中国古代的富民、富国和理财思想
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作者:叶世昌 来源:财经研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 富民思想 桑弘羊 王安石变法 韩非子 中国历代 孟子 藏富于民 抑兼并 荀子 墨子
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描述: 富民、富国和理财是中国古代经济思想和经济管理中常用的词汇。本文意在说明其含义及古代思想家的有关主要观点。一、关于富民思想富民是中国历代思想家所普遍张主的。他们主观上是想使人民能普遍富裕。但在阶级
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李觏理财思想的现代启示
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作者:王棣华 来源:产权导刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 理财思想 现代启示 李觏 功利主义 思想家
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描述:李觏,宋朝著名功利主义思想家,他的理财思想很有见地,对当代仍有启示意义。一、全面否定贵义而贱利的儒家传统观念秦汉之后,贵义贱利和讳言财利成了主流观念。到唐末才有诗人白居易所言:圣人非不好利也,利在于
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司马光王安石经济思想比较
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作者:叶坦 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石 经济思想比较 青苗法 反变法 宋代 理财 政治家 抑兼并 思想家
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描述: 司马光和王安石都是宋代著名的政治家、思想家,生活的时代也大致相同,然而,对待新法的不同态度,留给后人印象中的仿佛只有势不两立的关系。而且无论肯定抑或否定变法的观点,也大多将二者视力对立的两端,甲是则乙非,很少认真研究二者之异同所在,尤其
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略论李觏的教育思想
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作者:张祥云 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 教育 教育 思想 思想 宋代 宋代
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描述:李觏长期从事教学实践活动 ,积累了丰富的教学经验 ,在吸收借鉴前人成果的基础上 ,形成了自己的教育思想。就其“立人以善 ,成善以教”,“提倡兴立学校 ,重视选择教师”及“教学方法思想”三个
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思想与行为应是思想政治教育学的基本范畴
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作者:徐志远 来源:探索 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想 行为 思想政治教育学基本范畴 理论界定 意义
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描述:思想与行为应当提升为思想政治教育学的基本范畴。思想与行为这对范畴反映和概括了思想政治教育学所研究的特殊领域中各种现象之间最本质、最重要、最稳定、最普遍的特性和关系,把思想与行为提升为思想政治教育学
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思想与行为不应是思想政治教育学的起点范畴:与徐志远商榷
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作者:李兴建 贾文慧 来源:井冈山大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想政治教育学 起点范畴 思想 行为
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描述:比较而言,利益,而不是思想与行为,更适合于作为思想政治教育学的起点范畴。