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王安石“以民兵代正兵”的军事思想
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作者:余河郾 来源:华夏文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 军事思想 民兵制度 保甲法 募兵制 宋神宗 熙宁变法 富国强兵 深远影响 系列改革
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描述:想,其目的并非要取代募兵制,而是要与募兵互相牵制,以实现其强兵又省费的双重目标。
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《唐代关中士族与文学》
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作者:朱玉麒 来源:书品 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 书评 《唐代关中士族与文学》 唐代 士族 文学 李浩
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描述:《唐代关中士族与文学》
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唐代乐府的继承和发展
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作者:振甫 来源:文学评论 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉乐府 唐代 继承 新题乐府 杜甫 齐梁 缘事而发 李白 胡应麟 陈子昂
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描述:制,实始荡然。独五言短什杂出闾阎闺阁之口,句格音响,尚有汉风,若《子夜》《前溪》《欢闻》《团扇》等作,虽语极淫靡,而调存古质。至其用意之
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王安石签字
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作者:王宝琪 来源:小学生之友(阅读写作版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 签字 签字 急性子 急性子 宰相 宰相 文件 文件 中间画 中间画 命令 命令 宋朝 宋朝 团聚 团聚 唐代 唐代
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描述:宋朝的王安石是个急性子,我们从他的《泊船瓜洲》诗中就能体会到。这首诗是诗人一次辞去宰相后返乡,路过瓜洲时写下的。眼看就要与江宁(今南京)的亲人团聚了,还按捺不住写下
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唐代宗法观念与传承制度(兼论李唐皇室氏族问题)
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作者:陈戍国 来源:复印报刊资料(魏晋南北朝隋唐史) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐代 宗法观念 皇室氏族 传承制度 周礼
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描述:一,陈寅恪先生援引作反对李唐自称为西凉李■后裔的证据中“最强有力者”,我们认为恰好是李唐皇族为西凉后裔而必出于华族的强有力的证据之一。二,宗法制度见之于法律形式,若非自唐始,必定形于唐。三,李唐宗法观念与传承制度,基本上源于周礼。
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《明妃曲》其一
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作者:王安石 李娟 来源:阅读与鉴赏(初中版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明妃曲》 匈奴 昭君出塞 呼韩邪 王昭君 王安石 后汉书 掖庭 毛延寿 子代
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描述:与匈奴,生二子。及呼韩邪死,其前阏氏子代立,欲妻之。昭君上书求
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泊船瓜洲
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作者:王安石 文禹 来源:素质教育博览 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 泊船 唐宋八大家 毛笔 长江 写文章 形容词 春风 京杭大运河 才能
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描述:泊船瓜洲
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论王安石变法失败的原因
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作者:张祥浩 来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 青苗法 市易法 保甲法
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描述:保甲法意在加强治安和御改力量,由于组织和训练不当,百姓亦不胜其扰。因此,对王安石变法,不能单从理论上去分析,还要从实践中去审视。
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“相门高才”曾孝宽事迹论略
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作者:张小平 来源:辽东学院学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋朝 曾孝宽 王安石 保甲法
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描述:宋代晋江曾氏家族中,曾孝宽亦为著名人物。自身为政务实,是王安石在变法后期之主要助手之一。虽以荫补入仕,但积极进取,终能进入二府。积极交游,与众多文人均有诗作往来,提升自己的声誉。
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佛禅思维方式与唐代咏物诗举隅
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作者:张宏生 来源:古典文献研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏物诗 唐代 曹洞宗 禅宗 庄子 语言 思想感情 重要手段 诗歌创作 言意之辨
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描述:一语言是人类表达思想的重要手段,是人类社会最基本的信息载体。在社会交往中,人的思想感情主要靠语言来传递,但语言是否能够充分传递思想感情?先民们早就认识到这一点,先秦的《庄子》和《易传》就已提出"言"和"意"的关系问题。《庄子·杂篇·外