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“心学”的道德修养论
作者:陈平  来源:道德与文明 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德修养论  心学  理想人格  封建道德  王阳明  陆九渊  系统化  陆象山  规范约束  道德现象 
描述:接的知识和手段,也不能单纯依凭政治军事措施,只从表面上清除“恶”,而是要使人们都真正从内心里树立起封建道德的权威,都自觉地以封建道德规范约束自己,才能从根本上解决问题。
楠:这是真实的我
作者:亚尼  来源:新体育 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 真实的我  运动员  王相  乒乓球  亚运会  小辫子  孔令辉  邓亚萍  精神好  文艺界 
描述:我们又见面了.对我来说,办“偶像出场”是一种享受,一份快乐;希望“偶像出场”对于你,是一个圆梦的地方;希望它能胜任你30天的期待,每当你读起它,心中就充满欢乐……
思任戏曲批评
作者:佘德余  来源:戏剧艺术 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 思任  《西厢记》  杜丽娘  《牡丹亭》  实甫  汤显祖  戏曲批评  人物形象  封建伦理道德  祁彪佳 
描述:作方法等一系列重大问题,对当时及其
烈(1887-1957)
作者:于洸  来源:中国地质 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词:   北大  地质教育家  地质系  临浦  地质学  总务长  京师大学堂  地质工作  评议会 
描述:烈,字霖之,浙江省萧山县临浦镇人.我国著名地质教育家.1906年入京师大学堂(北京大学前身)读格致科,并跟从德人梭尔格(Solgar)学习地质,是国内学习地质学的第1个人.1909年考取公费留学
异“心”论
作者:魏义霞  来源:求是学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: “心”  陆九渊  守仁    心与理  认识论  主观唯心主义  心即理  宇宙本原  陆学 
描述:尽之分,并无本质之别。事实果真如此吗?本文认为,陆、的学说固然有着不可否认的继承关系,“心”在两人的哲学中固然都占有举足轻重的位置,但这并不能证明陆、的心学是相同的。与此相反,陆、的心学处处
益元克勤克俭
作者:一民  来源:中国工人 年份:1960 文献类型 :期刊文章
描述:益元克勤克俭
论周宪本《西厢记》之真伪
作者:黄季鸿  来源:社会科学战线 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  点鬼簿  《录鬼簿》  凌■初  实甫  臧懋循  《西厢》  孟称舜  关汉卿  胡应麟 
描述:记》;若此,又可视作是今存最早完整的明代《西厢记》版本。但是“周宪本”是否存在,意见未能统一,即便时至今日,仍是学界颇为敏感的一个问题,对此存在不同的观点。郑振铎同志在《西厢记的本来面目
荆公体
作者:莫砺锋  来源:南京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  荆公体  含蓄深婉  艺术特征  王安石诗  黄庭坚  晚唐诗人  《石林诗话》  绝句  早期诗 
描述:王安石是宋诗大家,诗以其独特的艺术特征而被称为“荆公体”、本文对王安石的诗歌创作过程作了细致的分析,并把诗与苏、黄等人的诗作了对比,从而指出“荆公体”的艺术特征是新奇工巧又含蓄深婉,其主要
思任文学思想畋论
作者:金一平  来源:浙江社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 思任  文学思想  公安派  穷而后工说  袁宏道  汤显祖  古代文论  文学观点  思想解放  文学家 
描述:思任文学思想畋论金一平王思任(1574~1646),字季重,号遂东、连庵,山阴(今浙江绍兴)人,明末著名文学家。所作有《季重十种》等。鲁迅曾征引他的会稽“乃报仇雪耻之国,非藏污纳垢之地”表达
王安石与
作者:李松寒  来源:知识窗 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:王安石与