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读常新牡丹亭:读《牡丹亭·游园》随感
作者:高青  来源:吉林教育 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  杜丽娘  牡丹亭  牡丹亭  中国文学史  中国文学史  红楼梦  红楼梦  爱情  爱情  浪漫主义  浪漫主义  游园  游园  古典戏曲  古典戏曲  死而复生  死而复生  园林  园林 
描述:美、情爱之美和理想之美",最终被它感动,是因为那个青春和美艳的化身,至情与纯情的偶像——杜丽娘。其实,这样的书是可以作为案头书的,读常新,何乐不为?
论马祖之诗文与虞集等人之唱答诗
作者:暂无 来源:民族文学研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:论马祖之诗文与虞集等人之唱答诗
练舌功 邪火不生
作者:何蒲  来源:中华养生保健 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 大小适中  津液不足  淡红色  舌象  唾液  经络  龚居中  运动  脏腑  内脏 
描述:正常的舌象应该是淡红色,苔薄白,舌体柔软,运动灵活自如,胖瘦大小适中。舌和苔的变化是内脏病变的反映。练"舌功"能祛病强身延年,对人体的脏腑、经络、气血、津液有益。舌功能的锻炼可通过咀嚼、
关于“座上客满;樽中酒不空”的来源
作者:蒋东永 于洪珍  来源:对联(民间对联故事)(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 格律诗  互相影响  对联  古代诗歌  对偶  孔融  文体  独立  晏几道  对仗 
描述:古时文人骚客将吟诗作对视为风雅之举,联和诗作为独立的文体,各有所长,互相影响。对联要求对仗工整,平仄协调,上联尾字仄声,下联尾字平声,这些特点,都和格律诗有某些相似。而对联讲究对偶,格律诗同样讲究对偶,因此有观点认为"对联源于古代诗歌而后自成一体"。
“甜蜜”的回忆:重读李清照《如梦令·记溪亭日暮》
作者:陈国安  来源:教师博览 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照  赵明诚  月牙泉  回忆  故乡  婉约词  晏几道  欧阳修  场景  两宋 
描述:而作闺音"
今次“胡吴会”在例中蕴含特殊意义
作者:富权  来源:台湾周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:今次“胡吴会”在例中蕴含特殊意义
用《周礼》食疗思想解读“有病不治,得中医”
作者:谢敬 曹亭  来源:中医文献杂志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 得中医  六经  周礼  食疗思想 
描述:方方面面,包括对《内经》、《汉书·艺文志》成书过程.由此,依据“六经”文献对于用药的态度,特别是《周礼》中的食疗思想,对解读“有病不治,得中医”大有裨益.此千年古谚之大意,非言医可废除,而是食疗
百花原是有情:浅谈《珠玉词》中花卉描写
作者:廖以厚  来源:抚州师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》  有情  花卉  词人  美感经验  艺术形象  艺术手法  词风格  咏物词  《诗经》 
描述:,诗人面对自然,触景生情,浮想联翩,由此生发出对宇宙、人生、事业、爱情、友谊的深沉思索,继而形诸笔墨,付诸管弦,唱出一曲曲感人肺腑、动人心魄的乐章,激荡着一代代人的心怀。时至唐宋末初,一种新的文学样式
陆象山心学美学工夫论:成己工夫与成工夫
作者:王煦  来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学美学工夫论  心学美学工夫论  审美体验  审美体验  审美实践  审美实践  审美境界  审美境界 
描述:本心体验,也是一种躬行实践,又是一种境界化育,最终引向"成己成物"、圆成审美理想境界。
《周礼》中财用文书制度阐微
作者:孙瑞  来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  周代要会  财用管理  文书制度 
描述:目,经考校对"凡失财用、辟名者,以官刑诏冢宰而诛之。其足用、长财、善者,赏之。"目的是以赏罚制约束官府和官吏,以保障财用文书的真实准确和国家廪库的充盈;另外限定了收受财用文书的官府和收受