-
包公为什么不笑?
-
作者:刀尔登 来源:国学杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 包公 张方平 欧阳修 宋祁 吕夷简 流传 奏议 王安石 记录 文官
-
描述:读关于包拯的书,总有几个疑惑:他为什么很少有朋友呢?他为什么不笑呢?为什么很少有关于他的资料呢?为什么……
-
析字故事摭拾
-
作者:张法和 来源:语文知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 析字法 民间文学 王安石 修辞方式 故事 苏东坡 增损 徐霞客 北宋 流传
-
描述:析字,又叫拆字。是对字从音、形、义三方面,进行离合、增损分析,或看到别的字有一方面跟它相合、相连,随即借用或推衍上去的一种修辞方式。在古书记载中,在民间文学中,都流传着不少有趣的析字故事。《齐东野语》中记载:北宋宰相王安石要录用一个书童,面试后,他给家人写了一张纸条,上面写着:
-
析字故事
-
作者:张法和 来源:少年天地(初中) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 析字法 民间文学 故事 苏东坡 增损 徐霞客 王安石 流传 巧用 大学士
-
描述:析字,又叫拆字。是从字的音、形、义三方面,进行离合、增损、推衍、附会的一种修辞方式。在古书记载和民间文学中,流传着不少有趣的析字故事。
-
苏东坡行医的故事
-
作者:暂无 来源:亚太传统医药 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 行医 故事 医学家 瘟疫 北宋 养生方 王安石变法 流传 独特见解
-
描述:,受到广大百姓的爱戴,也引起北宋朝廷的重视。后来,病房由政府专派的僧人主持。
-
咏春诗语
-
作者:成实 来源:老友 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 春风 王安石 贺知章 李贺 苏轼 朱熹 韩愈 李白 杜牧 流传
-
描述:;"二月春风似剪刀"(贺知章);"春宵一刻值千金"(苏轼);"春风又绿江南岸"(王安石);"红杏枝头春意闹"(宋祁);"万紫千红总是春"(朱熹)……举不胜举。
-
重读《静夜思》
-
作者:严虹 来源:语文月刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 静夜思 唐诗选本 李白诗歌 唐代诗人 启蒙读物 韵味无穷 胡应麟 流传 商榷 理解
-
描述:唐代诗人李白的《静夜思》流传甚广,从唐诗的启蒙读物到不同的唐诗选本,都收录了此诗。它较好地表现了李白诗歌的清水出芙蓉,天然去雕饰这一自然不饰而又韵味无穷的风格,是一种不需技巧的圆熟。正如胡应麟所评
-
龚廷贤医德思想述略
-
作者:卢风娥 姜亚洲 来源:中国社会医学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤 医德观念 十六世纪 医家 万病回春 思想 寿世保元 名医 明代 流传
-
描述:龚廷贤,字土材,号云林,江西金溪人,生活于明嘉靖、隆庆至万历时期(十六世纪),明代著名医家。其父龚信亦为名医。廷贤随父学医,广投名师,刻苦钻研,在医学上造诣很深,著述甚多。流传与影响最大的是《万病
-
“言行不一”的王安石
-
作者:肖明舒 来源:学习博览 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 宋代文人 美感 生活中 朱弁 简约 饮食 简洁 流传 记载
-
描述:简洁作诗,邋遢做人流传下来的王安石诗文,给人简约清雅的美感。然而,在生活中他却是个不拘小节的人,甚至用极为邋遢来形容都不为过。宋代文人朱弁写了一本书名叫《曲洧旧闻》,其中有这样的记载,说王安石生性节俭,平日的饮食相当差。一次,有个姓萧的亲戚
-
月老的传说
-
作者:暂无 来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 神话传说 伐柯 婚姻 女娲 习俗 周代 流传 姻缘 周礼 古代
-
描述:所谓千里姻缘一线牵,在古代还流传着一个说媒的习俗。在中国,无媒不成婚。在神话传说中,最早的媒人是女娲。《路史后纪》载:以其载媒,是以后世有国,是为皋媒之神。周代,还设有官媒,专司判合之事。据《周礼·地宫》记载:媒氏掌万民之判。凡男女自成名以上,皆书年月日名。令男三十而娶
-
诚信篇
-
作者:所善 来源:初中生之友 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 诚实守信 宋真宗 品质 商鞅 诸侯 流传 中国 黄金 立木
-
描述:诚实,就是忠诚正直,言行一致,表里如一。守信,就是遵守诺言,不虚伪欺诈。言必信,行必果、一言既出,驷马难追这些流传了千百年的古话,都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中