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张达绘画作品选登
作者:暂无 来源:上海艺术家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 美术家  绘画作品  上海市  水彩画  画展  入选  协会  延安文艺  美术作品  艺术展 
描述:零的思絮》入选首届全国小幅水彩画展。
陈道稻田养鱼经验介绍
作者:林银康 盛晓云  来源:温州农业科技 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 稻田养鱼  经验介绍  2003年  高产高效  净收入  永嘉县  浙江省  总产值  稻谷  平均  种稻  亩产  种养 
描述:元,与2003年相比,亩净增收1064.45元,成为全县稻田养鱼高产高效的典型。现将他的种养经验总结如下:
略论昇《长生殿》的创作方法
作者:曹树钧  来源:戏文 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》  创作方法  上海昆剧团  昆曲艺术    非物质遗产  《牡丹亭》  《桃花扇》  艺术形式  江苏省 
描述:略论昇《长生殿》的创作方法
关于陈绶的《水浒叶子》
作者:裘沙  来源:新美术 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 水浒英雄  叶子    创作时间  崇祯  周亮工  张岱  水浒传  历代帝王  创作年代 
描述:概是受周亮工《读画录》的影响。周亮工说:“崇祯间召入为舍人,使临历代帝王图像,因得纵观大内画。画乃益进。故晚年画博古牌略示其意。”这段话虽然没有提到《水浒叶子》,却无形中给人一种错觉,仿佛《水浒叶子》不在其例。我过去也受此影响,并且还据此作
“南北孔”散论
作者:邹自振  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词:   孔尚任  《长生殿》  《桃花扇》  北孔  散论  侯方域  清王朝  兴亡之感  汤显祖 
描述:的籍贯、出身、经历都不相同,但他们在创作上却有着惊人的相似之处。首先,两剧都是“借离合之情,写兴亡之感”④。具有异曲同工之妙。
甘当公仆的姜
作者:黄栋林  来源:人事管理 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:甘当公仆的姜
从《秋八首》所表现的杜甫心态说开去
作者:段海蓉  来源:杜甫研究学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《秋八首》  杜甫  儒家思想  王安石变法  社会理想  忧患意识  中国文化传统  士人阶层  长安  悲剧命运 
描述:本思想、生平遭际来解读。杜甫是一个深受儒家思想影响的人。他出生在一个有着浓厚儒家思想传统的家庭,世代“奉儒守官,未坠素业”,他引为自豪的先祖有杜恕、杜预,还有“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想主要是源于孔孟的早期儒家思想中的积极部分,并按理想将其抽象化后所具有的最高境界。具体讲可分为两方面:其一,“仁”。“仁”是儒家思想的核心,也是其一切思想的出发点,“仁”即爱人。因“仁者爱人”,所以儒家反对杀戮生命争城与地的战争:“争地以战,杀人盈野。争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”。(《孟子·离娄》上)...
再考《京本通俗小说》——兼与苏同志商榷
作者:聂恩彦  来源:社会科学战线 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 通俗小说  话本小说  王安石变法  宋人话本  再考  冯梦龙  作品  古典小说  探考  社会科学 
描述:于这两篇话
明清小说世界独特的领悟——赵勤《明清小说论稿》
作者:严军  来源:明清小说研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清小说  小说世界  世情小说  论稿  《金瓶梅》  小说家  创作心态  自由爱情  审美风尚  罗汝芳 
描述:勤先生新著《明清小说论稿》出版了,这是他多年潜心研究的成果,体现了他对明清小说世界独特的领悟。 《论稿》显示了一种对明清小说的新颖开放的批评与研究眼光。这种眼光首先表现在对作家创作心态的关注
王只在笑谈中宋·王安石《浪淘沙令》
作者:   来源:人才 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:王只在笑谈中宋·王安石《浪淘沙令》