检索结果相关分组
- 古代的上访制度
- 作者：本刊编辑部 来源：百科知识 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 上访 古代 《周礼》 皇帝 中央 法律
- 描述：程序后，或者官员都不受理时，才可以敲登闻鼓向皇帝直诉。如果向皇帝“越级上访”，那么也构成越诉。拦轿申冤叫做“邀车驾”，属于“越诉”，唐代法律规定笞四十。明朝法律规定：告状者冲入皇帝仪仗，就可判死刑。随着京控者越来越多，明清两朝应对京控的措施也越来越严厉。明朝晚期每一朝皇帝都会出台严控京控的新政策。清朝规定，上访者只可敲设于都察院和步军统领衙门之外的“鸣冤鼓”，但不允许“邀车驾直诉”。 车辆左右行驶的由来 车辆一般靠右行驶，它起源于欧洲大陆规定当时军人和军队一律靠右侧行走。这是因为当时的欧洲军人都是左手持盾牌，右手执矛和剑，实行靠右侧行走的规定，双方在路上相遇时，可以从对方持盾牌的一侧走过，避免冲突和误会。后来，这项规定专用于交通上，并一直沿用下来。有趣的是，在当今世界上，有不少国家的车辆不是靠右侧而是靠左侧行驶。
- 论王安石变法的法律对策
- 作者：朱新华 来源：中南政法学院学报 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 法律对策 经济改革 积贫积弱 我国法律 改革主张 法律影响 农业生产 影响深远 富国强兵
- 描述：远的重大事件之一。这次改革不仅对宋朝封建专制统治起了巩固和加强的作用,面且对中国封建经济的发展起了一定
- 论司马光的政治法律思想
- 作者：王威宣 来源：山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 政治法律思想 王安石变法 祖宗之法 保守主义 “礼” 重刑主义 以刑去刑 卿大夫 中国历史
- 描述：主义思想也应放在当时特定的历史环境中进行辩证地评价。
- 论朱熹的法律思想
- 作者：王威宣 来源：山西大学师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法律思想 朱熹 《朱子语类》 正心诚意 “理” 还治其人之身 以其人之道 司法制度 封建统治者 王安石变法
- 描述：者,其法律思想主要有以下几点: 一、“存天理,灭人欲” 朱熹哲学思想的核心是“理”。他说:“理也者,形
- 略论王安石的法律思想
- 作者：张仁木 来源：江西社会科学 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 封建正统法律思想 王安石变法 立法度 明法 运用法律 兼并土地 司法监督 善法 吏治腐败
- 描述：王安石变法是与王安石的法律思想和变法实践紧密结合，以“大明法度”，变法图强为指导思想的崇尚法治、以法治国的改革运动。“大明法度”、变法图强的法律思想贯穿改革运动的始终。重视法律的作用，自上而下
- 论王安石的法律思想
- 作者：王威宣 来源：河北学刊 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 法律思想 贤才 立善 完善法制 熙宁变法 明法 典狱 公元 律学
- 描述：“王安石是中国十一世纪时的改革家。”(《列宁全集》第十卷第152页) 关于王安石的变法内容及成败得失与教训评价,已为历史家多所论证,我在这里就不必累言,现在就他的法律思想做些简论。 立善法子一国
- 孔子的法律思想与周礼
- 作者：王占通 来源：吉林大学社会科学学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子的法律思想 先秦儒家 实践基础 继承关系 实际状况 家礼 礼论 研究中 道德规范 法律规范
- 描述： 先秦儒家的礼学即其法律思想,舍礼学则无其法律思想,而儒家的礼学是在西周礼的实践基础上发展起来的,故我们研究先秦法律思想不能不对周礼的实际状况和儒家礼学与周礼的继承关系进行深入研究。然而在以前的研究
- 论王安石的经济法律思想
- 作者：田莉姝 周海燕 来源：云南大学学报(法学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 法律思想 法制史
- 描述：本文结合北宋时期的经济、政治背景,对王安石的经济法律思想进行了概括,并对其法制实践进行了辨证分析。
- 中国法律思想史复习题
- 作者：吴丽娟 来源：当代电大 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 封建正统法律思想 董仲舒 五权宪法 德主刑辅 黄宗羲 思想史 中国法律 孙中山 “礼治” 王安石
- 描述：B.巫 C.祝 D.士 4)宗法等级制的核心内容是( )。 A.男尊女卑 B.氏族同婚 C.嫡长继承制 D.分封制 5)春秋时期,突破“礼不下庶人,刑不上大夫”,批判“刑不可知”,并提倡任用贤能的人是( )。
- 法律本应是民意的凝聚
- 作者：暂无 来源：瞭望东方周刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：法律本应是民意的凝聚