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王安石开江西的先声
作者:傅义  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:王安石开江西的先声
盛唐清澹概论
作者:杨世明  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟浩然  山水诗  王维  盛唐诗人  河岳英灵集  兴象    胡应麟  储光羲  张九龄 
描述:薛据“为人骨鲠有气魄,其文亦尔。”认为王昌龄也是声峻有风骨的诗人,而另一些诗人则以“兴象”(或“兴”)取胜。如说常建“其旨远,其兴僻”。评刘慎虚“情幽兴
读汤显祖《竹院烹茶》小议
作者:赵荣  来源:戏文 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 茶叶生产  汤显祖      支柱产业  农村经济  名牌产品  品牌宣传 
描述:读汤显祖《竹院烹茶》小议
沈遘的使辽初探
作者:邓婷  来源:今日南国 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋中期  王安石    科学家  政治家  欧阳修  梅尧臣  黄庭坚 
描述:沈遘是北宋著名科学家、政治家沈括的从侄,皆属钱塘沈氏。沈括与沈遘主要活动在神宗朝,有别于以欧阳修为首的嘉口名士与苏轼主盟的元口文人集体,属于王安石新党~的作家,沈遘在北宋中期享有文名,梅尧臣
“见”到一种的境界:《长相思》教学实录
作者:王崧舟  来源:小学语文教学:人物 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长相思》  教学实录  “见”  纳兰性德    王安石  乡愁  注释 
描述:一、借助注释,读懂词意 师:同学们,在王安石的眼中,乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张籍的笔下,乡愁又成了那一封写了又拆、拆了又写的家书。那么,在纳兰性德的眼中,乡愁又是什么呢?请大家打开书本,自由朗读《长相思》这首词。注意,仔仔细细读上4遍,读前两遍的时候,
从“法度”到“活法”──江西内部机制的自我调节
作者:吕肖奂  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚  江西  “活法”  法度  王安石  内部机制  吕本中  句法  杨万里  传统诗歌 
描述:本文就江西极为关注的“法度”与“活法”问题做了细致的探讨和梳理,试图从二者关系上描述出江西理论及诗风的演进过程。其中详细描述了黄庭坚“法度”理论的具体内涵及其对江西形成的重要意义
新死亡》七人诗选:陈道辉作品
作者:暂无 来源:文学与人生 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:   作品  诗选    死亡  天使  感受 
描述:天使与乌有的游戏……可能是我假想的躯体还给一块空地升起梯子我感受着如同在光亮与潮湿之间舔舐新鲜血液“可以是与旷空浪费的白色相似。”
灵性的聚合和性灵的歌唱──评介王英志著《袁枚暨性灵传》
作者:陈玉兰  来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 灵性  性灵  王英志  评介   
描述:王英志所著的《袁枚暨性灵传》全面探讨了以袁枚为代表的性灵的文化倾向与审美特征,也介绍了性灵有代表性的诗人,并对其诗作进行了选注。
明“七子”后学论宋元:以末五子为中心的考察
作者:王逊  来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 七子  李维桢  胡应麟  前后七子  宋元  六朝  文学史地位  必盛唐  诗歌史  唐诗 
描述:明七子的理论主张被归纳为"文必秦汉,必盛唐"。但这一概括不免偏狭,就而言,当是"古诗以汉魏为师,旁及六朝;近体诗以盛唐为,旁及初唐"①,但对于宋元,他们则毫无例外的表示了强烈的不满情绪
次均寄仲元(辛未)
作者:前人  来源:船山学刊 年份:1935 文献类型 :期刊文章 关键词: 海角  江湖  书传  黄鹤  归来 
描述:恨压春云入座低。故山何处有幽楼。书传海角宜回棹。阁上天心不用梯。交论雷陈唯旧侣。凌鲍谢共新题。江湖满地头先白。黄鹤归来一。