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《周礼》注“读为(曰)”、“读如(若)”新探──略兼及《
作者:江中柱  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: “读若”  《周礼》  《说文》  假借字  多音多义字  段玉裁  拟音  训诂术语  《古代汉语》  《说文解字注》 
描述:《周礼》注“读为(曰)”、“读如(若)”新探──略兼及《说文》“读若”例江中柱读书治学,必先正字、明字音、了解文籍中的字是正字还是假借字。西汉时,一般用直接注释的方式来表示,不用术语,不作特定
郑玄《三礼注》中的史资料
作者:杨天宇辑  来源:河南师大学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑注  《周礼》  郑玄    《三礼》  天官  汉法  司寇  校勘记  尚书 
描述:和解释经文,使经义易明。因此,郑玄的《三礼注》中为我们保留了许多有关史的珍贵资料。而且其中许多不见于“正史”和其他典籍,还有许多则是郑玄当时据“目验而知之”者,这就更觉其可贵。郑玄《三礼
南阳宛城遗址出土新莽钱范
作者:刘绍明  来源:中国钱币 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 大泉五十  宛城遗址  铸钱遗址  河南南阳市  钱范  博物馆  王莽  相关问题  刘绍明  红烧土 
描述:南阳宛城遗址出土新莽钱范
淮源庙碑与赵菿残碑
作者:汤淑君  来源:中原文物 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 残碑  水经注  山南  南阳  北宋  碑文  公元  桐柏县  吴炳  隶书 
描述:书男嗣昌填摹,”碑左刻有元至正四年吴炳的跋文。此碑因长期抛弃于外,经风雨剥蚀,许多字无法辨识,后人曾根据原碑文之意
志数术略考释补证(上)
作者:赵益  来源:古典文献研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉书艺文志  王先谦  天文志  后汉书  黄帝  张舜徽  二十八宿  王应麟  五星  条理 
描述:《汉书艺文志》考释之作,宋王应麟《汉书艺文志考证》以后,清钱大昕《汉书考异》、钱大昭《汉书辨疑》、沈钦韩《汉书疏证》、周寿昌《汉书注校补》、王先谦《汉书补注》、姚振宗《汉书艺文志条理》、刘光贲《前汉书艺文志注》及近人顾实《汉书艺文志讲疏》、杨树达
默契矩 奄有晋规:曾熙的书法艺术
作者:张卫武  来源:荣宝斋 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法艺术  书法家  李瑞清  默契  晚清民初  何绍基  南北书派  书坛  书写  康有为 
描述:曾熙,生于一八六一年,卒于一九三○年。字子缉,号俟园,晚号农髯。晚清民初著名文人,教育家、书法家、画家。湖南衡阳市石头桥人,谱上名昭衔,榜名荣甲,更名熙,又号士元、嗣元,行承九。精通书画,晚年在上,人以片纸为贵,争以宝之。不仅书法、绘
西周至时期遗失物制度的回顾与反思
作者:杨来运  来源:人民论坛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 遗失物  周礼  法经  汉律 
描述:周朝的"大者公之,小者私之"的无人认领遗失物归属原则是对其集体劳动成果分配原则的扩展与适用。《法经》"拾遗者刖"的严苛规定是法家重刑思想的体现。汉朝的遗失物制度继承自《周礼》而非《法经》,其实际执行效果却因受儒家重义轻利思想的影响而大打折扣。
“衣冠唐制度,礼乐君臣”诗源考
作者:孙海桥  来源:广西职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴伯宗  胡季犛  衣冠唐制度  礼乐君臣 
描述:中国文化博大精深,影响了东亚地区,"衣冠唐制度,礼乐君臣"一诗,便体现了附近国家夸耀本国所拥有汉文化的夸耀之情。但是关于此诗的来源,历来众说纷纭,有日人滕木吉说,越南人胡季犛说,明人吴伯宗说,明初
试论王应麟《艺文志考证》在目录学史的地位
作者:陈鸿图  来源:书目季刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺文志考证  汉书艺文志  王应麟  目录学 
描述:试论王应麟《艺文志考证》在目录学史的地位
元淮《昭君出塞》与马致远《官秋》
作者:暂无 来源:文学遗产 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 《昭君出塞》  马致远  《文学遗产》    宫秋》  元杂剧  编辑部  诗人 
描述:了我们注释中的一个错误,即元诗人元淮所作《昭君出塞》诗和马致远《宫秋》杂剧中曲的关系。