检索结果相关分组
会平市鈢补释
作者:石志廉  来源:中国历史文物 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 平市  历史博物馆  战国  补释  周礼  展成  量度  汉代  用途  管理制度 
描述:而行市,以量度成贾而徵(亻賣),以质剂结信而止讼,以贾民禁伪而除诈,以刑罚禁(武虎)而去盗,以泉府同货而敛赊。大市,日昃而市,百族为主。朝市,朝时而市,商贾为主。夕市,夕时而市,贩夫贩妇为主”。
居延汉简甲编补释
作者:于豪亮  来源:考古 年份:1961 文献类型 :期刊文章 关键词: 居延汉简  后汉书  汉代  郑注  周礼  墨子  考释  匈奴  注疏  急就篇 
描述:事,……以十
考订《九歌》应是楚天神、地祉、人鬼之祭歌
作者:张中一  来源:贵州社会科学 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 九歌  神名  太一  祭歌  祭祀  标题  汉武帝  阴阳五行  中国社会科学院  汉代 
描述:论而加上去的。《九歌》的第一篇《东皇太一》神的祭祀起于汉武帝。“太一”这个称谓的出现,最早见于《老子》和
古往今来说俭奢
作者:孙崇政  来源:决策与信息 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  艰苦奋斗  李商隐  春秋时代  王安石  司马光  盐铁论  政治家  汉代  勤俭 
描述:由奢”的名句。北宋政治家王安石在《风俗》篇中,批评当时竞尚奢靡,以俭为耻,结果贪饕行成,人无完行,士无廉声,以至刑罚无所措。司马光在《训俭示康》一文中认为,凡人立身处世,以俭为本,就可以不为物诱,就可以“直道而行”;反之,竞尚奢靡,
傩——装神弄鬼七千年
作者:朱旭强 李立洪  来源:中国地名 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 狂欢节  说文解字  汉代  腊八  起源  反季节  西方  举行仪式  面具  周礼 
描述:汉代每年腊八之前举行一次“大傩”,每次参与的人员多达千人,可与西方的酒神节相媲美,堪称是中国式的狂欢节
秦国“少内”考
作者:罗开玉  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦国  清代学者  汉代  东汉  周礼  古文献  经济机构  天官  管辖  金布律 
描述: 关于秦国的“少内”,古文献不见记载。东汉大儒郑玄在注《周礼·天官上·职内》时,也不曾提及;清代学者桂馥在考证古“少内”印时,也认为只有汉代才置“少内”。近、现代的专著如《秦会要订补》和金少英
说文谈物·漏
作者:朱启新  来源:文史知识 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 计时器  说文  滴漏  汉代  计时工具  刻度  王安石  铜壶  时间观念  水壶 
描述:样的时间观念呢?《民俗志》中,萧放的文章就通过人们庆祝春节的种种活动,分析了中国传统社会的时间意识。
说酱
作者:木公  来源:商讯商业经济文荟 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 急就篇  菜肴  肉酱  技术  腌制  汉代  烹调  蚂蚁  周礼  原料 
描述:,加盐腌制而成,叫“醢醢”,即肉酱;到了汉代,多用豆、麦类混合为
谈谈道教音乐中的笛
作者:陈正生  来源:上海道教 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族乐器  道教音乐  伴奏  京房  样式  科仪  汉代  周礼  同一  西域 
描述:造笛、汉代张骞从西域带回,以及西汉时期京房将羌笛改进而成的几种说法。实际上丘仲所造之笛、张骞从西域带回之笛,以及京房将羌笛改造成的笛,恐怕并不是同一种样式;但这三种笛也同样不是今日所用之笛的样式。
“考工记”及其中的力学知识
作者:王燮山  来源:物理 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 考工记  力学知识  工程技术  周礼  科学技术  先秦时代  汉代  科学性  材料力学  作用 
描述:一、关于“考工记”“考工记”是我国先秦时代的古籍之一,也是我国现存最古的一部科学技术典籍。这部文献自汉代以后补入“周礼”,成为“周礼”的一篇--“冬官”篇。其实“考工记”和“周礼”本是风马牛不相及