检索结果相关分组
李覯的礼法观朱人
作者:暂无 来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:李覯的礼法观朱人
王安石改诗与佳思维
作者:陈日铭  来源:小学生导读 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  思维方法  表面积  长方体  春风  截法  解决问题  优化问题  三角形  数学学习 
描述:,却没有一个让他满意的。第二天一
小俞振飞蔡正
作者:朱关荣  来源:中国电视戏曲 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海昆剧团  唐明皇  雅号  长生殿  戏校  《牡丹亭》  艺术大师  浙江南浔  绍兴戏  江南古镇 
描述:上海昆剧团团长、国家一级演员蔡正是京昆艺术大师俞振飞的高足。俞先生艺高德
杰剧作研讨会在泉州举行
作者:晓耕  来源:中国戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 杰剧作  研讨会  泉州  节妇吟  《牡丹亭》  《琵琶行》  福建省  上海昆剧团  古典文学  艺术形象 
描述:杰剧作研讨会在泉州举行
王守的“心即理”及其认识论意义
作者:陈奇  来源:贵州文史丛刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理  王守  认识论  主观唯心主义  天地万物  人类认识过程  实践活动  思维活动  陆九渊  客观事物 
描述:王守的“心即理”及其认识论意义
从陆九渊到王守--论“心学”的彻底确立
作者:赵士林  来源:孔子研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  太极  王守  圣人  无极  宇宙  心学  心即理  陆王  理论形态 
描述:下“心学”从陆九渊到王守臻于成熟、彻底确立的内在思想脉络。
王守“心学”体系的内部结构
作者:刘建国  来源:长白学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守  心学  “心”  《传习录》  主观唯心主义  陆九渊  内部结构  “理”  “知行合一”  自然界 
描述:.(一)马克思指出:“人们的社会存在决定人们的意识”(《马克思恩格斯全集》第13卷第8页).一定的社会意识是一定社会存在的反映,王守的“心学”体系反映了明代的时代面貌.王守生活在明代中叶社会矛盾日趋
工作文教学课堂实录(四)
作者:方仁工 何俊萍  来源:中学语文教学参考 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 作文教学  课堂实录  王安石  华罗庚  《石钟山记》  承认错误  提出疑问  最重要  钱钟书  苏轼 
描述:工作文教学课堂实录(四)
《大元本草》与《承天惠局药方》
作者:高伟  来源:甘肃中医学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 《大元本草》    药方  太医院  医学教授  虞集  翰林  罗天益  《元史》  祖本 
描述:《元史·世祖本纪》云:至元二十一年十二月(公元1285年初),“命翰林承旨撒里蛮、翰林集贤大学士许国祯,集诸路医学教授增修《本草》。”姚燧《牧阉集》卷29《南京路医学教授李君墓志铭》一文,不但可以证实《元史》的说法,而且还有诏书内容。兹截录有关文字如下:
论王守的古文献学思想
作者:孙钦善  来源:古籍整理研究学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守  古文献学  心学  五经  臆说  训释  陆九渊  致良知  心体  《传习录》 
描述:述了自己思想的形成过程和历史渊源,从中可知,他近承陆九渊,远绍思、孟学派,对程朱理学,摒弃其客观唯心主义的主体部分,褒扬其主观唯心主义的次要成分,对佛老,特别是禅宗,吸收其主观主义认识论,否定其出世思想,从而构筑了自己的思