检索结果相关分组
- 吾师钱基博先生传略
- 作者：吴忠匡 来源：中国文化 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古文家 五十年 甲骨文 钱基博 代文 著作 教授 源流 成就 王安石
- 描述：汉党人,千古盛事,然郑康成经师人师,模楷儒冠,而名字不在党籍。余抱樸杜门,论治不缘政党,谈艺不入文社,服习父兄之教,不逐时贤后塵。自惟问学不中为康成作奴僕,唯此一事,粗堪追随。”这是先生治学节操的不同凡响的表现。正是这一独立的品格,不忮不求,甘于宁静淡泊,支持了他一生对中国传统学术的执着追求。
- 濩是祈雨舞──《楚辞外证》之一
- 作者：萧兵 来源：求是学刊 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 桑林 外证 楚辞 水鸟 殷人 甲骨文 《说文》 《周礼 鸟羽 图腾
- 描述：濩是祈雨舞──《楚辞外证》之一
- 《说文》所训壴、鼓、鼓、三篆辨析
- 作者：姚炳祺 来源：广东职业技术师范学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《说文》 甲骨文 阴阳五行学说 声训 《周礼》 礼乐 商代铜器 《说文释例》 古文字 文化内涵
- 描述：《说文》所训壴、鼓、鼓、三篆辨析
- 神秘的文化符号"九"
- 作者：范克春 来源：汉语学习 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化符号 汉民族 文化功能 《周礼 语言符号 文化内涵 甲骨文 数字 帝王 自然数
- 描述：神秘的文化符号“九”范克春ξ０某些数字，因为汉民族的独特阐释，成为一种特殊的＂文化符号＂，以至在长达数千年的中国历史上，产生了一种奇特的文化功能。这种现象，和其他文化语言现象一起，构成了独具一格的汉民族的文化语言。这些数字所产生的文化功能和其他语言符...
- 论西周金文的六师、八师
- 作者：李学勤 来源：华夏考古 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西周金文 甲骨文 六十年代 说文 铭文 周代制度 周礼 行政制度 会意字 清代学者
- 描述：西安市文管会收藏的吕服余盘,有铭文六十六字,近已发表,王慎行同志作了很好的论述,文中谈到盘铭的“六师”。西周金文的“六师”和“八师”,是学术界长期关注的问题,六十年代曾有热烈讨论,王慎行同志的文章又把这个问题重新提起了。本文想在前人研究的基础上,根据周代制度作进一步的试探,不知是否有当。
- “田有禽,利执言”新解
- 作者：高潮 来源：周易研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 执言 “言” 大司马 新石器时代遗址 《周礼 闻一多 甲骨文 郭沫若 河南舞阳贾湖 “箫”
- 描述：“田有禽，利执言”新解高潮“田有禽，利执言”是古今治易者聚讼的焦点之一。李镜池从闻一多说，训“言”为“讯”，“执言犹执讯也”，“故讯问之讯谓之言，俘讯之讯亦谓之言”。高亨先生《周易大传今注》援李鼎祚注引苟爽之说，将“执言”解释为“执行其言”，尚秉和谓...
- 四方风新义
- 作者：饶宗颐 来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 甲骨文 新义 卜辞 定点 基本的 东方 说文 立春日 周礼 音律
- 描述：人立于天地之中,对自然界物象的观察,最基本的是方向的辨认。因为空间的区划是人的周遭最重要的定点,《周礼》一书在开端便说:“辨方正位”,“以为民极”,方位的确定是人民活动的指针。人类对于四方(Four quarters)之观念产生甚早、华夏