检索结果相关分组
- “抄”不应是惟一的办法——听写教学一得:从果析因
- 作者：刘发建 来源：江西教育 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小学 语文教学 听写教学 识字教学 字音 字形 字义
- 描述：“抄”不应是惟一的办法——听写教学一得:从果析因
- 论《牡丹亭》中杜丽娘的形象
- 作者：张瀚池 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 自我意识 情 理 社会性
- 描述：冲突,直指封建社会下程朱理学对人性的压抑和摧残。从其人物形象中透露出的对人性和生命的独立的思考,具有普遍的社会意义,立足于当下也有颇多借鉴之处。
- 吕祖谦的道德性命之学及其兼融朱陆的特点
- 作者：肖永明 来源：佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吕祖谦 理 心 人性论 修养论 朱熹 陆九渊
- 描述：吕祖谦重视对道德性命的探讨。他以"理"与"心"为其最高的本体范畴,力图将"天理"与"人心"融为一体,并在人性论与道德修养论方面提出了一系列见解。他的道德性命之学体现出会通、兼融朱陆之学的特点。
- 陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
- 作者：余雪真 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道 道 理 理 本 本 末 末 始 始 终 终 无穷 无穷
- 描述：陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽．承认客观世界及万事万物的物质变化，即“道”和“理”，顾之则吉，逆之则凶。客观的物质变化，加之不可，损之不可，改之不可，舍之不可，要人自理会。
- “此心此理,实不容有二”辨──读《陆九渊集》札记之四
- 作者：涂宗流 来源：荆门职业技术学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天 天 人 人 太极 太极 阴阳 阴阳 理 理 心 心
- 描述：主宰”，以张扬人的主体意识。
- 《牡丹亭》中“情”的多重意蕴
- 作者：何姗 罗嗣亮 来源：兰州学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情 情 情欲 情欲 情爱 情爱 理 理 个性 个性 自由 自由
- 描述：,它才能超越以前的言情题材剧作,在戏曲史上划上浓重的一笔。
- 从秦戈皋月谈《尔雅》月名问题
- 作者：饶宗颐 来源：文物 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 尔雅 文物考古工作 三十年 徐中舒 四川 原物 帛书 古代 周礼 简报
- 描述：》(《文物》1981年第6期页24)一文中,引用这一材料,亦释作"武二十六年
- 扶风庄白(戈冬)墓族属考
- 作者：辛怡华 来源：考古与文物 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西周金文 师氏 西周年代 《周礼·地官》 青铜器 瓦西里耶夫 “子” 李学勤 成周 西周中期
- 描述：字体,把此墓定为穆王时期,认为(戈冬)是墓主①.本文在上文基础上,对墓主家庭、族属及伯雍父其人作一探讨,以求教大方.
- 以剧为戈－传奇《绿牡丹》的写作与吴炳的改编
- 作者：林芷莹 来源：清华学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 温体仁 《綠牡丹》 復社 吴炳 粲花斋改编本
- 描述：以剧为戈－传奇《绿牡丹》的写作与吴炳的改编
- 名人档案 舒同：笔戈并举翰墨香
- 作者：沈嘉禄 来源：党员干部之友 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：名人档案 舒同：笔戈并举翰墨香