检索结果相关分组
- 《“言”“语”“论”“说”与先秦论说文体》序
- 作者：王齐洲 来源：孝感学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文体 先秦 《周礼》 《礼记》 传统
- 描述：给予了高度重视。刘熙《释名》、蔡邕《独断》、曹丕《典论》、陆机《文赋》、挚虞《文章流别志论》、李充《翰林论》、任?《文章缘起》等,都重视文体探讨。刘勰《文心雕龙·附会》明确提出:“夫才童学文,宜正体制。”遍照金刚《文镜秘府论·论文意》也说:“凡文章体制,不解清浊规矩,造次不得制作。”吴讷更说:“文章宜以体制为先。”(彭时《文章辨体序》引)为什么文章制作必须以体制为先?徐师曾的回答是:“夫文章之有体裁,犹宫室之有制度,器皿之有法式也。”(《文体明辨序》)顾尔行的回答是:“文章之有体也,此陶冶之型范,而方圆之规矩也。”(《刻文体明辨序》)古人之重视文体,观以上众说可见一斑。今人也重视文体,中学语文教育中便注意区分文体,人们将全部文体分为诗歌、散文、戏剧、小说四大类,而散文中又分记叙文、论说文等小类。不过,这种文体分类其实...
- 章太炎先生《重订三字经》重新发表缀言
- 作者：李希泌 来源：文献 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 章太炎 三字经 重订 明清两代 国学 王应麟 大手术 章炳麟 人事部 苏州
- 描述：三字经》由上海汉文正楷书局排印问世。嗣章太炎先生在苏州创设章氏国学讲习会,此书由该会重印五百册行世,时章太炎先生与他的门弟子讲述读史日程,由诸祖耿、王乘六笔录整理成文,附录于该书之后。由于两次印本均系小开本,所用纸张极为单薄,不易保存,故今日已不易见到。
- 区分象征和托物言志
- 作者：杨帆 来源：考试(高考语文版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 托物言志 象征 表现手法 表达 艺术手法 王安石 形象 作者 区分 概念
- 描述：象征和托物言志是古代诗歌中经常使用的两种表现手法,各类考试多有涉及。许多同学甚至老师都感到,这两种表现手法非常相似,难以区分。现对这两种表现手法浅析如下:象征和托物言志都借助某一物象来表述另外的东西
- 春秋之际以诗言志的文学批评论
- 作者：余和生 来源：长江大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗言志 尚书 周礼 吴季札 文学批评
- 描述：独具特色的中国文学批评的人文传统与创新精神。
- “诗言志”与“功成作乐”
- 作者：暂无 来源：新华文摘 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： “诗言志” 表现形态 2010年 大学学报 乐论 功德 范畴 周礼
- 描述：赵辉在《中南民族大学学报》2010年第3期撰文指出，诗是周代乐制巾乐的表现形态，属于乐的范畴，故所谓先秦诗论都是乐论。“诗言志”原本是西周礼乐理论形态中乐论的一个命题，足“功成作乐”的乐学观在“论乐
- 吴澄《礼记纂言》的价值
- 作者：朱娜娜 来源：文学教育(中) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 礼记纂言 价值
- 描述：元代吴澄的《礼记纂言》,是《礼记》学史上一部重要著作。但是有关是书却研究乏人,本文在研读《礼记纂言》的基础之上,对《礼记纂言》的特点与价值进行梳理,提出其以汉学为根基、博采宋人学说;分类明晰,条理
- 托物言志 含蕴有味
- 作者：乐燎原 来源：当代学生 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 托物言志 古典诗词 表现手法 表达 王安石 作者 作品 诗法 主旨 客观事物
- 描述：诗法指津"托物言志"是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓"托物言志",也称"寄意于物",是指诗人运用象征或寄兴等手法,通过描摹客观事物的某一个方面的特征来表达作者的情感或揭示作品的主旨。
- 从元人学杜咏杜看元代模杜之风
- 作者：曾亚兰 来源：杜甫研究学刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜甫 学杜 元好问 李俊民 玉山草堂 杜诗学 马祖常 胡应麟 《论诗三十首》 元代诗歌
- 描述：从元人学杜咏杜看元代模杜之风曾亚兰元代自忽必烈至元八年（１２７）改国号为大元，迁都大都起至惠宗妥欢帖睦尔至正二十八年（１３６）元灭，短短不足百年，而文学创作颇盛。元曲是元人引以为自豪的时代文学。元诗