检索结果相关分组
豁达、洒脱的人生境界:读曾巩《送李材知柳州序》有感
作者:张建会  来源:现代语文(学术综合) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  豁达洒脱  人生理念  人生境界 
描述:界。而这种理念和境界都是值得我们去学习的。
《望湖》赏析
作者:曾令衡  来源:湖南教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  西湖  宋神宗  黑云  吹散  杭州  赏析  熙宁    王安石 
描述: 黑云翻墨未遮山, 白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散, 望湖下水如天。这首诗是苏轼在宋神宗熙宁五年(公元1072年)出任杭州通判时所作。原为组诗,共五首,这是其一。诗题原冠有“六月二十七日”字样
“黄鹤”“凤凰”的意象与李白诗思的整体性:《黄鹤楼》和《登
作者:刘思思  来源:语文教学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《黄鹤楼》  《登金陵凤凰台》  比较解读  意象  诗思  体性  李白  文化意蕴 
描述:说是三国时费袜驾鹤登仙之处,因此“黄鹤”的意象便与仙人有了联系。崔颢《黄鹤楼》首联“昔人已乘黄鹤去
凄楚蕴结须慎思——李白《哭宣城善酿纪叟》两种英译比较鉴赏
作者:孙传宏  来源:外语教学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 恩格斯  李白  五言绝句  王安石  宣城  英译  柏树  鉴赏  本族语  库柏 
描述:诗仙李白和王维、王安石、苏轼一样堪称绝句名手,如五言绝句《哭宣城善酿纪叟》: 纪叟黄泉里,还应酿老春。夜台无李白,沽酒与何人? 恩格斯说过:你只有将本族语同其它的语言进行比较,你才能真正懂得自己的语
乌江·李渡·夜郎天——李白留别宗璟时地考辨
作者:刘友竹  来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 乌江  浔阳  夜郎天  李白  考辨  王琦  莫邪  巫山  黄牛  曾巩 
描述:乌江。张须元《缘江图》载九江之名,四曰乌土江,六曰白乌江。《太平寰宇记》引《浔阳记》‘九江在浔阳,去州五里,名曰乌江,是大禹所疏。’知此诗所谓乌江者,指浔阳江耳,非和州之乌江县也。”此说一出,后
黄永年先生与国桢先生的
作者:曹旅宁  来源:读书 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄永年  国桢  三联书店  《山海经》  查慎行  重版    刻本 
描述:安阳国桢先生《江浙访书记》一书,三联书店二十几年前印行,书店不见踪迹久矣。近日竟获重版,遂购读一册。书中有两条与先师黄永年先生有关:一是《礼堂》跋二卷、《忆》六卷条:余向藏有焦里堂手校项刻本
每座应是坚强”
作者:林鸣  来源:中国质量技术监督 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海市民  多米诺  住宅楼  莲花  楼市  居民  震动  倒塌 
描述:敢情这个脆脆并不是孤儿——它有一群表兄表弟。
《九应是《九天十神
作者:暂无 来源:资料卡片杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:《九应是《九天十神
《九应是九篇
作者:徐志啸  来源:云梦学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词:   中国古代  礼魂  湘夫人  少司命  大司命  清代学者  湘君  神秘性  楚辞 
描述:虚指多数的功能:“凡一、二所不能尽者,则约之以三,以见其多;三所不能尽者,则约之以九,以见其极多。”应该肯定,汪中的论述是正确的,他道出了中国古代在数字运用上的习惯及特点。确
小说应是文字的
作者:崔道怡  来源:小说选刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章
描述:小说应是文字的