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元杂剧与明清传奇之区别
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作者:桑进林 来源:语文天地 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文课本 元杂剧 明清传奇 高中 窦娥冤 古典戏曲 语言风格 区别 牡丹亭 创作意图
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描述:元杂剧和明清传奇是我国古典戏曲史上的两朵奇葩,新版高中语文课本既遴选了元杂剧《窦娥冤》和《长亭送别》,也编选了明清传奇《闺塾》和《哀江南》,有同学不大明白元杂剧和明清传奇有哪些区别,下面择要谈谈这个问题。
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《聊斋志异》与明清之“情”文学
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作者:石亚川 来源:语文学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋志异》 《牡丹亭》 蒲松龄 杜丽娘 《聊斋》 “情” 《红楼梦》 《长生殿》 《香玉》 冯梦龙
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描述:《聊斋志异》与明清之“情”文学"世间只有情唯画,谁似先生写状来。"冯镇峦用这两名话评的是《聊斋志异》的个别作品(卷二《阿宝》,但是通观全书,我们觉得那些写得最好的作品,最能打动人心,给人以很高的审美
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汤显祖剧作的明清改本
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作者:周育德 来源:文献 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 冯梦龙 杜丽娘 原作 临川四梦 南柯记 传奇剧本 历史经验 昆山腔
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描述:汤显祖剧作的腔调以及汤氏在导演学上的地位和贡献的探讨等等,都有所争议。我认为把汤显祖剧作的明清改本作一番综合观察,对深入研究汤显祖,对科学地总结戏曲创作的历史经验、合理地继承古典戏曲遗产,都是有益
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明清戏剧心理学论略
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作者:刘伟林 来源:海南师院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲理论 戏剧创作 李渔 戏剧理论 戏剧情节 审美注意 汤显祖 观众心理 戏剧艺术 王骥德
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描述:论有丁耀亢的《啸台偶著词引》、李渔的《闲情偶记.词曲部》(又名《李笠翁曲话》);评点有金圣叹评《西厢记》、毛声山评《琵琶记》;序跋有洪升的《长生殿自序、例言》、孔尚任的《桃花扇小引、小识、凡例》;
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论明清江南流动图书市场
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作者:陈学文 来源:浙江学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清江南 图书市场 藏书家 日本内阁文库 流动图 《天下水陆路程》 王世贞 江南经济 胡应麟 凌氵蒙初
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描述:明清江南图书文化市场繁荣,私家经营书坊遍布苏杭及一些城镇,还出现了专业图书市镇和乡村。专业贩书船充当了流动图书市场的载体,营造了江南商品经济发展的新环境,预示着新时代即将来临的新氛围
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论明清《牡丹亭》创作心理研究
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作者:程华平 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 心理研究 创作心理 创作主旨 研究者 陈继儒 作品 明清两代 张居正
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描述:汤显祖为什么创作《牡丹亭》?他创作这部作品具有怎样的心理特征?这是明清两代许多研究者非常感兴趣的一个课题;对前人的研究进行系统的总结,分别精华与糟粕。提炼与吸收有价值的成果,丰富今天的《牡丹亭》研究宝库,这同样也是摆在我们面前的一个颇有价值的课题。
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试论明清传奇中的“才子佳人”模式
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作者:姚旭峰 来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: “才子佳人”模式 明清传奇 《牡丹亭》 “情” 爱情戏 《桃花扇》 《娇红记》 女主人公 《长生殿》 汤显祖
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描述:试论明清传奇中的“才子佳人”模式姚旭峰“才子佳人”并举在中国古典文学中由来已久,《太平广记》卷三四四引唐李隐《湘录·呼延冀》曰:“妾既与君匹偶,诸邻皆谓之才子佳人。”宋晁补之《鹧鸪天》词云:“夕阳
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明清剧坛上的男旦
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作者:幺书仪 来源:文学遗产 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 男旦 潘之恒 魏长生 梅兰芳 四大名旦 汤显祖 个性解放 同性恋 观众 程长庚
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描述:明清剧坛上的男旦
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明清传奇的语言与音律之流变
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作者:许金榜 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清传奇 音律 语言本色 元杂剧 汤显祖 中国戏曲 艺术形式 作品 牡丹亭 本色论
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描述:作为一种合乐的、口耳相传的艺术形式,语言和音律问题至关重要,甚至可以说,在一定程度上关系着它的成败
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明清史家对“小说”的分类及其相关问题
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作者:童庆松 来源:浙江学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 通俗小说 “小说” 小说家 明清史 志怪小说 私家书目 子部小说 明清时期 《三国志通俗演义》 胡应麟
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描述:明清史家对“小说”的分类及其相关问题童庆松本文探讨了明清史家和官私书目对子部小说家类的分类、以及私家书目对通俗小说的分类与著录,分析其分类标准与原因,同时论析了小说家类与子部杂家、史部杂史杂传等类