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此情可待成追忆:读《斜阳影》
作者:文学武 人文学院教师  来源:学海 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《斜阳影》  王安石  中国传统文化  人文精神  文化性格  传统知识分子  审美价值  诗缘情而绮靡  人文关怀意识  李香君 
描述:此情可待成追忆:读《斜阳影》
刘师培的《礼经说考略》残稿
作者:伴桐  来源:图书馆杂志 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘师培  考略  礼经  上海图书馆  古文经  黄侃  冠礼  刘氏  手书  周礼 
描述:刘师培(1884—1919.11.20),字申叔,江苏仪征人。精文字训诂之学,宗古文经。对他的是非评价,世人似乎早有定论。他在学术上的造诣则多为人所推崇。笔者最近在上海图书馆发现一册刘师培手书
却愧王维雪图
作者:张发颖  来源:社会科学辑刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王维  文人画  牡丹亭  汤显祖  中得心源  曲家  梦溪笔谈  外师造化  南曲  浪漫主义 
描述:》: 醉汉琼筵风味殊通仙铁笛海云孤总饶割就时人景却愧王维雪图王维,是我国文人画的开山祖,善画
检点新泥筑
作者:袁元  来源:文艺评论 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 第一印象  文学  旧体诗  苏轼  古典文学  评论家  文学评论  评论文章  古典诗歌  王安石 
描述:
苏诗注补正(二)
作者:馬德富  来源:宋代文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究  王安石  宋代  皮日休  理解  杜甫  下句  解释  蓬莱  李善注 
描述:字安
战国楚占卜制度与商占卜制度之比较
作者:于成龙  来源:殷都学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 商甲骨卜辞  战国  楚简  占卜制度  《周礼》 
描述:与商甲骨卜辞一样,楚卜筮记录亦包括前辞、命辞及占辞,也存在"一事多卜"、"习卜"及"卜筮并用"的占卜制度。两者均保存有"数字卦",可谓一源一流。战国楚人对于商人之占卜制度,既有因袭,如"一事多卜
志给王安石说几句话——整理志随笔之三
作者:张南勋  来源:京山县史志通讯 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:志给王安石说几句话——整理志随笔之三
和籴制度溯源
作者:杨际平  来源:中国社会经济史研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 和籴制度  常平仓  寿昌  北魏  供军  义仓  王应麟  赵充国  平籴  《玉海》 
描述:拥诸州和籴粟 悉运入邺城(胡三省註:和籴以充军食,盖始于此。)’王应麟亦云;‘后魏定和 籴之制。’”今人论和籴者,咸引王应麟、陆耀遹此语。和籴起于北魏,几成定说。 其实,这是一种误解。王应麟说“平籴之令始于李悝。耿寿昌开常平之法。……后魏定和籴之制”,只是就当时史籍记载上的用语而言,实际上并不认为平籴、常平、和籴分别始于李悝耿昌寿和北魏·王应麟在《玉海》卷186 《魏平籴法》条即云:
试论《周礼》的荒政制度
作者:陈采勤  来源:学术月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  荒政  礼乐制度  救灾制度  经济思想  救灾措施  制度建设  中国近代史料  政治行为  明代荒政 
描述:散利,二曰薄征,三曰缓刑,四曰驰力,五曰舍禁,六曰去几,七曰眚礼,八曰杀哀,九曰蕃乐,十曰多昏,十有一曰索鬼神。十有二曰除盗贼。”研究古代荒政的学者,只是注意到了古代最早的荒政制度出现在《周礼》十二
论《天朝田亩制度》的渊源
作者:杨玉生  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 制度  《周礼》  洪秀全  《天朝田亩制度  井田制  渊源  孟子  “两”  西周社会  农民起义 
描述:》产生的渊源问题进行了深入的讨论,也得出了很多有益的结论,对我们很有帮助.罗尔纲在《太平天国史稿》一书