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日本也有个“梅兰芳”
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作者:萨苏 来源:读者(原创版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本歌舞伎 梅兰芳 日本文化 女性角色 中国京剧 艺术家 传统艺术 色情活动 牡丹亭 演出
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描述:梅兰芳回来了因为日本东京的新宿有个歌舞伎町,很多人以为歌舞伎和色情活动有什么关系,这纯粹是一种误解。歌舞伎是日本的一门传统艺术,地位类似我国的京剧,只是因为当年准备在现在歌舞伎町的地址盖一座大剧场
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朱子学在日本的发展
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作者:李廼扬 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本朱子学 阳明学 正统思想 王阳明 华夷观念 朱熹 陆象山 孔孟学说 中国思想 性理学
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描述:李廼扬先生是旅居日本华侨,在京都市开有中文出版社。我校名誉教授。本文立足于日本、学术和出版,从儒学的年轮、宋理学的成立、朱子学与阳明学之比较、正统思想和华夷观念、日本诸子学的派别与和刻《宋明思想录
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修得一颗“柔软心”
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作者:谢云 来源:教师博览(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 得一 开创者 曹洞宗 临济宗 禅师 日本 求道
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描述:永平道元禅师,是日本曹洞宗的开创者。他出身贵族家庭,自幼受汉学教育。3岁丧父,8岁丧母,9岁而有出尘之志。13岁出家,参访日本临济宗初祖荣西禅师求道。
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日本曹洞宗一瞥
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作者:张琳 来源:法音 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗 身心脱落 宁波天童 早课 僧众 法师 中日友好 浴室 临济宗 平常心是道
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描述:日本曹洞宗一瞥张琳应日本曹洞宗的邀请,以广修法师(宁波天童寺退居方丈)为团长的中国佛教协会访日代表团一行6人,参加了在其大本山永平寺举行的“中日友好纪念诗碑”揭幕式。11月16日,代表团一行在新大阪
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心越东渡的杰出贡献及其故里家世考
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作者:吕洪年 来源:浙江社会科学 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 东皋心越 故里 宗谱 浦江县 杰出贡献 一行三昧 曹洞宗 高罗佩 别号 日本
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描述:代康熙年间(1662—1722)东渡,对日本文化有过重大影响的东皋心越(以下简称心越),便是其中之一。
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《旅日高僧东皋心越诗文集》出版
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作者:周用宜 来源:中国史研究动态 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 东皋心越 诗文集 朱舜水 曹洞宗 旅日 日本 高僧 长崎 温泉疗养 高罗佩
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描述:《旅日高僧东皋心越诗文集》出版(日)杉村英治心越禅师(1639—1695年)从中国来到日本长崎是在德川第四代将军家纲执政时的延宝五年(1677年)正月十三日,当时他39岁。心越6岁时明朝皇帝毅宗自杀
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近水远山皆有情
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作者:李立祥 来源:海内与海外 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 雍和宫 名古屋 日本 寺院 草原 远山 世界宗教 曹洞宗 老师 研究所
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描述:近日,日本发生了强烈地震,电视上播放的一幕幕惨痛的场景,令人触目惊心,使我不禁担忧起在日本的朋友们,由此,还想起2009年去日本的情景……
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微·评·刊
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作者:暂无 来源:看历史 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅宗 临济宗 曹洞宗 日本 中国 奈良时代 始祖 镰仓时代 无定河 复旦大学
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描述:向哪啥红:中国人说,树高千丈叶落归根,然后,中国人又说,青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还——总有一套说辞供我们有幸还活着的人取用,为的是心安。我想,后一种说法虽然很豪迈,但人大概其实都是想安眠在故国故乡吧。无论如何向那些一直致力于老兵还乡和收拾无定河边骨回家的人们致敬。——评《没有一人遗留在异国他乡》
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梅兰芳1919、1924年来日公演的报告__纪念梅先生诞辰
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作者:吉田登志子 细井尚子 来源:戏曲艺术 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅兰芳 《牡丹亭》 京剧 日本 演员 歌舞伎 东京 观众 贵妃醉酒 诞辰
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描述:牡丹亭》中的一折。
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爆竹杂感
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作者:辛果 来源:神州学人 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 小爆竹 传统文化 《荆楚岁时记》 日本 人身伤害 王安石诗 烟花爆竹 经济效益 人口密度 黑火药
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描述:爆竹杂感辛果(一)古人以音响和光亮驱邪逐鬼,焚竹发声,“爆竹”由此而发源。《神异经》载,西方深山中有山臊恶鬼,身高尺余,人一旦撞上就会生病。此鬼最惧爆竹声,所以每逢新年,人们都要燃放爆竹。《荆楚岁时记》称:“正月一日,是三元之日也,鸡鸣而起,先于庭前...