检索结果相关分组
古代文艺史上的通才:北宋乐天派苏东坡
作者:刘俊昌  来源:初中生辅导 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  文人画  文艺  豪放词  北宋  苏轼  开创者  王安石  倡导者  通才 
描述:乐天。他就是我国文艺史上的通才,旷世奇才的乐天派苏东坡。
中原文化与周亮工文艺
作者:赵秀红  来源:河南科技大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中原文化  周亮工  文艺 
描述:周亮工仕清与其一贯追求的建功立业、兼济天下的儒家政治理想和人生目标是一致的,其中孙承泽对他的抉择产生了重要影响。周亮工长期生活在中原,中原理学的濡染形成了他经世致用的儒学思想观,其文学、书画理论及创作体现了中原文化兼容并包、经世致用的特点。
王铎的理论与晚明的文艺思潮
作者:张以国  来源:东方艺术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王铎  复古主义  书法发展  董其昌  复古派  袁宏道  反复古  运动  汤显祖  理性主义 
描述:化。因此,进一步探讨王铎的理论与晚明文化复古运动的关系,不仅可以揭示王铎书法的渊源,也有助于我们了解晚明别具一格的时代文化。
陈道慧:工地上的“文艺大叔”
作者:本刊编辑部  来源:作文与考试(初中版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 初中生  语文学习  阅读知识  课外阅读  作文 
描述:确地说,那是一个挂在工地围挡上的人像,一张瘦长的脸,头戴鸭舌帽,五官简单但分明,戴着铁丝卷成的眼镜,嘴里还叼着烟屁股,一股沧桑颓废的艺术气息扑面而来。
吕凤子生平及其文艺价值观述要
作者:赵启斌  来源:长江文化论丛 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕凤子  中国画家  长江文化  文化观念  李瑞清  师范学堂  艺术教育  吕风子  正则  美术教育 
描述:三年的求
论《聊斋志异》的诗美及其与晚明文艺启蒙思潮的关系
作者:李灵年 韩石  来源:蒲松龄研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《聊斋》  《聊斋志异》  蒲松龄  启蒙思潮  晚明文艺  汤显祖  文言小说  小说家  诗境美  诗意美 
描述:论《聊斋志异》的诗美及其与晚明文艺启蒙思潮的关系李灵年,韩石《聊斋志异》中的优秀作品存在一个共同的特点:即有一种整体的连贯性的诗美弥漫、渗透其间。在此之前或之后的文言小说,写鬼狐怪异的很多,但没有象
说“游”解“戏”——中国古代文艺中的“游戏说” 笔记
作者:张未民  来源:戏剧文学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 游戏说  戏曲小说  审美方式  程式化  古代小说  文艺  戏剧  艺术审美  虚拟性  汤显祖 
描述:在西方,将艺术和游戏这两种旨趣很不相同的事物联系起来的首先是康德,其次是在席勒、斯宾塞那里发挥成著名的“游戏说”的艺术理论。“游戏说”的出现震动了受模仿论以及后起的浪漫派理论支配的西欧艺术理论界,英国美学家
王安石诗论与文论之异同──兼论北宋中叶文艺思潮的演变
作者:张智华  来源:江海学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗  文艺思潮  北宋中叶  欧阳修  诗歌创作  文论  北宋诗文革新运动  梅尧臣  诗论  诗歌理论 
描述:王安石诗论与文论之异同──兼论北宋中叶文艺思潮的演变张智华长期以来,人们总是认为王安石的文学观是实用主义、功利主义的,且大多喜欢引用王安石《上人书》中“且所谓文者,务为有补于世而已矣;所谓辞者,犹器
品牌效应是广播人永久追求的目标--江西人民广播电台文艺频率
作者:高祥  来源:声屏世界 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 品牌节目  文艺频率  品牌效应  广播人  追求的目标  广播电台  节目的  广播节目  主持人  受众 
描述:品牌效应是广播人永久追求的目标--江西人民广播电台文艺频率
剥开刘绍棠的怪论外壳来看(从“我对当前文艺问题的一些浅见”
作者:周立波  来源:中国青年报 年份:1957 文献类型 :期刊文章
描述:剥开刘绍棠的怪论外壳来看(从“我对当前文艺问题的一些浅见”