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南京文献记载中的杏花村
作者:邓振明  来源:南京史志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 杏花村  文献记载  《清明》  《太平寰宇记》  杜牧  南京  《大清一统志》  《四库全书总目》  大明一统志  汪士铎 
描述:宋朝谢枋得(1226~1289)所编《千家诗》中有首署名为晚唐杜牧(803~853)作品的《清明》诗云:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。此诗未见于杜牧的《樊川文集》、《外集》及《别集》,也未见于《全唐诗》。大概是因为它...
北宋对古代文献注释的变革
作者:崔文印  来源:史学史研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  刘敞  古代文献  解释  周礼  小传  经义  读书志  论语  注释 
描述:守章句注疏之学”的沉闷局面。(引文见晁公武《郡斋读书志》) 《七经小传》共分上、中、下三卷,上卷包括《尚书》和《毛诗》;中卷包括《周礼》、《仪礼》、《礼记》和《春秋公羊传》;下卷则是《论语》。从形式上看,《七经小
先秦文献中的"以数为纪"
作者:赵伯雄  来源:文献 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦文献  逸周书  数词  孔子  周礼  洪范  分类概括  组合  战国秦汉  名词 
描述:先秦文献中的"以数为纪"
宋代周礼学文献述论
作者:夏微  来源:史学集刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  《周礼》  周礼学 
描述:宋代的《周礼》学文献数量明显增加,内容更加丰富,大致可分为传说、分篇、专著、图谱四类;宋代《周礼》学文献在训诂上喜与郑、贾立异,并多以义理解经;宋代《周礼》学文献具有珍贵的经学、史学、文献学价值。
宋代《尚书》学文献述评
作者:王小紅  来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  朱熹  今古文  禹贡  王安石  文献述评  北宋  著作  南宋  辨疑 
描述:见宋人研究《尚书》的盛况。而据笔者搜罗历代书目著录资料统计,宋代《尚书》学著作有近500种(包括单篇),较
魌头上的历史、文化信息
作者:国光红  来源:山东教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化信息  甲骨文字  穷奇  黄帝  汉代画像石  周礼  郑玄注  面具  说文  古文字 
描述:熊皮者,以惊驱疫疠之鬼,如今魌头也。”“方相氏”即职有专操的巫觋。据《周礼》及郑玄注,是古巫方相氏戴了外蒙熊皮的面具以行巫事(郑玄释“蒙”为“冒”,冒即古帽字,用如动词,戴也),这种面具汉代人称为“魌头”;而魌头之所以作,一是为了大傩驱疫,一是为了驱方良(一种传说中的专食死人肝脑的恶鬼)。《风俗通》:“俗说亡人魂气浮扬,故作魌头以存之,言头体魌魌然盛大也。或谓魌头为‘触圹’,殊方语也。”应劭以为魌头之得名乃以其“头体魌魌然盛大”,此解犹未解,但据以可知魌头的另一个作用:存亡人之魂气;且知汉代方言又有把魌头称之为“触圹”的。“触圹”本是方相氏的行当之一,即《周礼》所谓
教师:不应是信息的无缘者
作者:杜文军  来源:中国教育信息化·基础教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:在送教下乡与教师深谈中,教师言语无不透露出对信息缺乏的无奈和忧虑.他们认为:我们不是文盲,不是没有能力,而是缺乏教学信息,缺乏与专家、教师的沟通与交流.
“习吴会”传达了什么信息
作者:汪曙申  来源:世界知识 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 两岸关系  两岸经济关系  马英九  和平发展  中国国民党  关系发展  互信  新形势  台湾  大陆政策 
描述:6月13日,中共中央总书记习近平在人民大会堂会见了中国国民党荣誉主席吴伯雄率领的国民党大陆访问团一行,两岸执政党高层通过国共平台对新形势下如何深化两岸关系发展提出了新的愿景。"习吴会"紧随"习奥会"而来,这一安排本身充分说明了两岸关系和平发展在两岸执政当局政策议程中的优先性和重要性。
《全元文》误收吴澄集外文一篇
作者:李舜臣  来源:江海学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《全元文》  误收  《诗序》  辑录  刊本  作者  99年  古籍出版  文献  外文 
描述:《全元文》误收吴澄集外文一篇
李垕应是"眉州丹棱人"
作者:毛西旁  来源:文献 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 丹棱  宋人  明州  李焘  宋史翼  贵州  文献  浙江  作者  羁縻州 
描述:縻州,在今贵州境内。均与"丹棱"无涉。《李焘传》中说:"[乾道]五年……子垕