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司马光与青苗法
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作者:顾全芳 来源:山西大学师范学院学报(综合版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 青苗法 王安石变法 常平仓 宋神宗 历史地位 立场 农民阶级 高利贷 地主阶级
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描述:言不讳地提出商榷。1 司马光与王安石是同时代人。无论从年龄,身世、社会经历,还是从思想道德、立场观点来看,他俩大体相同,或者说仅仅是大同中存小异。所以宋代人大多认为“金陵(王安石)亦非常人,其操
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孔子说诗的思想立场与思维方式
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作者:刘春雪 来源:辽宁行政学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “达政” “诗可以兴” “周礼”
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描述:生活在"礼坏乐崩"时代并以恢复周朝礼乐制度为己任的孔子,重视诗的功用价值,以"达政"为说诗的意义基点和出发点。具体的实现途径就是以"兴"为思维方式,以道德伦理、礼义为价值归向,通过"兴"将未必尽符儒家心意的诗阐释为理想化的经典,从而实现对诗的价值诉求。
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《周礼》饮食制度述略
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作者:蔡锋 来源:青海师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 饮食制度 饮食结构 文化
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描述:基础。但与后世的饮食水平相比,其饮食结构仍处于一个比较低级的发展阶段。
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白云黄鹤与晴川鹦鹉
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作者:陈莎 来源:地图 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤楼 历史 设计 文化
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描述:昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。楼以文名,如同范仲淹的《岳阳楼记》、王勃的《滕王阁序》使岳阳楼、滕王阁闻名天下,崔灏的诗也成就了黄鹤楼。黄鹤楼现在是武汉最有名的景点,成了武汉的标志。
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《孔子诗论》对周礼文化思想的发展与反省
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作者:王莫楠 来源:华章 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗论 文化 礼仪
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描述:的精神,又对周代某些制度和礼仪形式发展到后期只剩下躯壳却无实质的礼仪制度做出了反思。
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从国家考试的立场看八股文:论艾南英对八股文的建设性批评
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作者:陈文新 王炜 来源:学术交流 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾南英 艾南英 晚明 晚明 八股文 八股文 国家考试 国家考试 建设性批评 建设性批评
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描述:南英将八股文提升到载道的高度,倡扬八股文稳实周密、醇正典雅的审美风貌。艾南英对一部分八股文的批评,所体现的乃是建设性的品格。
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二元的行为无价值论不应是中国刑法的基本立场
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作者:杜文俊 陈洪兵 来源:东方法学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 二元的行为无价值论 二元的行为无价值论 结果无价值论 结果无价值论 法益侵害 法益侵害 刑法的基本立场 刑法的基本立场
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描述:"成为"双规"对象的中国现实告诉我们,刑法的任务不是规训国民使其彬彬有礼,而是及时发现并依法打击犯罪,强化刑法的裁判规范功能,因而,二元的行为无价值论不应是当今中国刑法的基本立场.
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导演立场 著作权归属的最终裁决者应是立法
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作者:吕贝卡 来源:影视圈 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:演被承认为第一作者,而在电视剧中编剧是第一作者。而对此,早就存在于导演跟编剧之间的矛盾,编剧抱怨导演总改剧本,导演抱怨编剧写不出好剧本,再一次被拿上桌面,并且继续升级。
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李觏文化观的平民情结
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作者:朱人求 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 文化 文化 礼 礼 文 文 平民情结 平民情结
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描述:在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学
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校园文化建设应是学校德育的重要组成部分——论校园文化的育人
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作者:赵景辉 来源:赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化 文化 校园文化 校园文化 道德情操 道德情操 科学态度 科学态度
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描述:校园文化建设在学校德育中具有重要意义。广大教育工作者和全社会必须采取有力措施,大力开展德育工作,优化育人环境,加强校园文化建设,建设健康生动的校园文化,使学校成为建设社会主义精神文明的重要阵地和培养四有人才的摇篮。