检索结果相关分组
- 论王安石的政治品质与政治作风
- 作者：刘祚昌 来源：东岳论丛 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 士大夫 司马光 评价历史人物 新旧党争 政治品德 纪事本末 北宋 传统观点 神宗
- 描述：自圣,狂妄自大;刚愎拒谏,喜同恶异;重用阿谀之“小人”,打击陷害异议者;统制思想,压制舆论,实行学术专制和特务统治,手段残暴而行经卑劣。其恶劣的政治品质和作风,使小人当道,士大夫离去,新法推行中弊端
- 《牡丹亭》主题意蕴再探
- 作者：徐锦玲 来源：哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 爱情 爱情 政治 政治 理学 理学
- 描述：在主题意蕴上,《牡丹亭》在以言情为主的爱情故事中,高度赞扬杜柳爱情具有个性解放精神的以情抗理追求。同时,在《牡丹亭》以政治为副的抗金故事中,又深刻批判了杜宝等思想僵化、御侮无策的正统理学之士
- 《王安石是个慈父》点示阅读
- 作者：赵新民 来源：现代中学生：初中学习版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 点示阅读 儒家伦理 改革家 政治
- 描述：王安石在政治上是深具魄力的改革家，不顾艰难推行新政，在家庭中则是少见的慈父。不但挚爱儿子，也深爱女儿。从他的诗歌中可以看出，这种深挚的爱并非仅是对儒家伦理的遵循，而是植根于其天性。
- 水调歌头
- 作者：苏轼 来源：中华活页文选(初三版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 水调歌头 思念之情 王安石 政治 时值
- 描述：这首词作于1076年，当时作者因与王安石政见不合被贬密州。此时的苏轼四十一岁，政治上很不得志，时值中秋佳节，对弟弟的思念之情和政治上的失意两相交织，于是便有了这首词。
- 21圆明园的命运和正觉寺的遭遇
- 作者：何重议 曾昭奋 来源：中国地方史志通讯 年份：1981 文献类型 ：期刊文章
- 描述：21圆明园的命运和正觉寺的遭遇
- 台谏、舆论与北宋改革的命运
- 作者：王世农 来源：文史哲 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 北宋 台谏制度 舆论 庆历新政 王安石变法
- 描述：,在北宋权力体系中占有特殊的地位,对北宋社会和政治生活产生了重要影响。
- 陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史命运
- 作者：顾春 来源：江西教育科研 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 教育思想 “理” 心即理 天人同一 心性论 “完人” 教育本体论 教育方法 心学
- 描述：陆九渊“心学”教育思想的特质及其历史命运顾春全祖望在《象山学案》中说：“程门自谢上蔡以后，玉信伯、林竹轩、张无垢至于林艾轩，皆列其茅，及象山而大成，而其宗传也最广。”陆九渊于南宋之林立学派中
- 夭折的创举：晚清留美幼童的悲剧命运
- 作者：李志茗 来源：探索与争鸣 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 留美幼童 容闳 陈兰彬 吴嘉善
- 描述：和长远考虑,更谈不上全盘规划的意向,这就注定了其不可避免的失败命运.由此可以说,派遣幼童留美事业的终止是清政府一贯的虎头蛇尾使然,是时代的悲剧,而不能归罪于某一个或几个人.
- 天灾面前,人类应是命运共同体
- 作者：吴龙贵 来源：检察风云 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 命运共同体 大地震 人类 文明程度 天灾 民众 神秘 中国与日本 灾区 发展
- 描述：尽管人类已经发展到文明程度较高的阶段,但在神秘的大自然面前,我们仍然时时感到自身的脆弱甚至渺小。大地震下的满目疮痍,流离失所的灾区民众,以及那惊魂未定的眼神……此情此景,此伤此痛,我们感同身受。
- 中国之命运中所引及的黄爵滋
- 作者：祝秀侠 来源：前锋(1938) 年份：1941 文献类型 ：期刊文章
- 描述：中国之命运中所引及的黄爵滋