检索结果相关分组
萋萋芳草总多情——唐宋诗词中的芳草意象及其忧患色彩
作者:王艳平  来源:南京广播电视大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋诗词  意象  唐宋诗人  王安石  石头城  孟浩然  王孙  韦应物  刘克庄  招隐士 
描述:着各类情感的意象,还有鹧鸪子规、燕雀鸿鹄、海堂芍药、鲈鱼莼菜、篁竹
形象·兴象·意象-古代诗论中几组形象范畴考辨之一
作者:陈一琴  来源:福建师大学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 兴象  意象  古代诗论  诗歌形象  胡应麟  考辨  文心雕龙  方东树  诗说  诗歌创作 
描述:的内容和界限;“意境”只是其中的一个基本范畴,决不能混同而论。本文仅就诗说史上一组最基本的范畴——“形”、兴象”、“意象”,作个初步的考察和辨析,企望能勾出它们产生、发展的轮廓,并找出一点规律性
只留清气满乾坤——中国古典诗词中“梅”的意象解读
作者:王雅娟 狄丽英  来源:山东文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花  意象  中国古典诗词  王安石  林道  独立人格  中国文化  精神品格  气质  象征 
描述:中国传统文化素喜托物言志,以物喻人,如称梅兰竹菊为花中"四君子",松竹梅为"岁寒三友"等。在中国的古典诗词中更是有许多优秀的咏物之作深刻传神地展示着人的精神品格,陶渊明笔下之菊,周敦颐笔下之荷,王维笔下之竹……无不体现出诗人的人格理想与审美趣味。在众多的景象中,"梅"可以说是诗人们心中
“和”之
作者:黄清奎  来源:公关世界 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 美丑  中庸之道  “好”  “福”  汉字  论语  太玄  不和谐  王安石  子路 
描述:若想在汉字里挑个最‘好”的字眼儿,挑什么?我看,“和”最合适。“好”太宽泛、抽象;“”太模糊;“乐”、“福”、“贵”过窄;“吉”、“祥”又太玄。而且,好坏相依、美丑相随,“富贵吉祥”对面就是“贫贱
中美双边比较文学讨论会美方论文摘要 《冬天的故事》和《牡丹
作者:  西里尔·白芝 熊玉鹏摘译  来源:文艺理论研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:中美双边比较文学讨论会美方论文摘要 《冬天的故事》和《牡丹
闻一多的意象理论与意象创造
作者:林植汉  来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 象征性意象  诗歌意象  中国诗歌  审美价值  意象创造  诗歌艺术  诗论  胡应麟  营构  诗歌创作 
描述:象,一首诗能够没有意象,或一段没有意象的文字能够称之为诗呢!我们考察诗歌成品及其生产过程就会发现,意象是诗歌创作构思的核心。它贯串于诗的形象思维之始终,是决
人性与人情
作者:暂无 来源:作家(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 人性  人情  《西厢记》  《牡丹亭》 
描述:人性与人情
思维之 理想之
作者:王醴泉  来源:中学语文教学参考 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》  思维着的精神  理趣  “理”  人生意义  “志”  王安石  精神力量  政治家  恩格斯 
描述:是艺术的闪光,是心灵的升华。牡丹也好,金孔雀也好,一切生物都把表露在外观。唯有人类这万物的灵长,才把渗透到心灵深处。恩格斯曾说过:“思维着的精神”乃是地球上“最美丽的花朵”。思维是人类特有
浅析晏殊词的燕子与夕阳情结
作者:林琳  来源:魅力中国 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 意象  燕子  夕阳 
描述:晏殊作为北宋婉约词派的开创者,对婉约词贡献颇大。本文从晏殊词燕子、夕阳意象产生的思想基础、两种意象的象征意义、两种意象在晏词中的作用等方面进行探讨,对晏殊词进行重新解读。
辞的旨趣:意蕴(上)
作者:李廷扬  来源:毕节师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 意蕴  “修辞立其诚”  审美特征  咖啡  毛泽东  物质世界    王安石  语言  功能特征 
描述:的那样,事实上存在着三项:物质世界(认识对象)、个性精神(认识主体),以及物质世界在人脑中的主观反映。按照实践的辩证唯物主义