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梦思:审美至情体验
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作者:邹元江 来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 至情 审美体验 牡丹亭 杜丽娘 戏曲研究 生命历程 戏剧家 生命体验 邯郸
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描述:汤显祖擅长造梦境,《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯梦记》和《邯郸梦记》皆以梦入戏,被称为临川四梦。汤显祖说:因情成梦、因梦成戏。这被明清以来的曲论者、戏剧家作了种种解释、阐发,今人总括而论
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此梦非彼梦:“游园惊梦”与元杂剧爱情梦叙述之比较
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作者:曹广华 范春义 来源:四川戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 情梦 性梦 元杂剧 《牡丹亭》 至情
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描述:同为梦境描写,元杂剧爱情剧中之梦多为情梦,《牡丹亭》中杜丽娘之梦属于典型的性梦,二者有着明显区别。由于性质不同,在剧中所起作用如人物塑造、情节推进方面也不相同。此外,“游园惊梦”的描写还有独立的思想
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论汤显祖的“言情说”
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作者:郭志斌 来源:延安职业技术学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 言情说 言情说 至情 至情 教化 教化
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描述:汤显祖的言情说内涵丰富,作者推崇情感的极致状态——至情,并以情而反理,以梦而释情。在论及戏曲言情的作用时,他又归之于传统的教化作用上,这就从客观上提高了戏曲的文学地位。
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但是相思莫相负,牡丹亭上三生路:论《牡丹亭》的至情表现
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作者:章颖 来源:佳木斯教育学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 至情 至情 梦中情 梦中情 人鬼情 人鬼情 人间情 人间情
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描述:情感。而只有认识了自我主体和生存的环境,且能为了理想而不畏生死的考验,方能营造出"有情"世界。
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至情之花:吴炳和他的戏剧创作
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作者:武文玉 来源:戏剧之家 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧创作 论争 至情 临川派 剧作家 汤显祖 沈璟 戏剧史 派别 艺术
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描述:极大影响了后来者创作的著名戏剧论争,而是继承。吴兵生活在中国戏剧最繁荣和成熟明代后期,从小就热爱戏剧,醉心于汤显祖《牡丹亭》所表现的那种饱含着初步民主主义思想的至情,而且,临川派在戏剧创作上所追求
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“冯小青戏曲”与明清“至情”思潮
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作者:李澜澜 来源:中华戏曲 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯小青 汤显祖 戏曲创作 牡丹亭 至情 杜丽娘 明清文人 传奇 思潮 杂剧
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描述:明万历间武陵冯氏小青一事,颇受文人关注。在近三百余年的时间里,文人以各种方式对冯小青其人其事进行评论、咏叹、演绎,所使用的文体涵盖了诗、文、词、赋、小说、戏剧及弹词,"冯小青热潮"从而成为当
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“至情”女性杜丽娘的现代意识
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作者:何京敏 来源:戏剧之家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性形象 思想意识 杜丽娘 至情 《牡丹亭》 古典戏剧 个性解放 精神自由
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描述:明代著名戏剧家汤显祖创作的传奇之作《牡丹亭》,成为我国古典戏剧园地中最绚烂的一枝奇葩。汤显祖以“至情”论铸造的女性形象杜丽娘,以其贯通生死虚实之间、如影随形的“至
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《紫钗记》中李益形象的重塑与至情主题
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作者:马芫硕 来源:文学教育(下) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》 汤显祖 《霍小玉传》 李益 形象 至情
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描述:的一面.本文尝试以对李益形象的重塑为切入点,来探讨《紫钗记》中的至情主题.
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对奇灵之文与至情人生的执著追求——从汤显祖的交游看其隐于市
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作者:孙丹虹 来源:北方论丛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 边缘人 市井 奇灵之文 至情 俗文学
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描述:作为明代中晚期的曲作家,汤显祖的地位是至高的。他虽不是成功的仕人,但却是成功的作家。在其与社会的边缘人的接触中,形成其独特的审美理想。其俗文学的创作对当时其他作家及市井中人也产生了深远的影响。汤显祖决定隐居市井,与这些边缘人的接触是息息相关的。
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《牡丹亭》说“情”
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作者:郑沁仪 来源:延边教育学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 情 情欲 至情 主题思想 成因
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描述:本文从对《牡丹亭》的“情”的不同解读出发,挖掘出作品中之“情”实为“情欲”,而非“爱情”,同时从作者汤显祖的“至情”观出发探究了作品主题思想的成因。