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《红楼梦》的情感本体论(二)
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作者:司马云杰 来源:美与时代(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感本体 汤显祖 红楼梦 心性本体论 泰州学派 牡丹亭 哲学本体论 艺术哲学 自然心性 哲学思想
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描述:落入虚妄,直接关系着后来诗歌、小说、戏剧等文学艺术的发展,自然也关系着怎样理解《红楼梦》情感本体论问题。而晚明哲学自然心性本体论又是在"情"与"理"之争中发展的,因
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《红楼梦》的情感本体论(三)
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作者:司马云杰 来源:美与时代(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感本体 红楼梦 汤显祖 泰州学派 形而上学 本体论 曹雪芹 佛教哲学 大乘佛教 宗教哲学
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描述:五、《红楼梦》情感本体宗教根源汤显祖说:梦了为觉,情了为佛(《南柯梦记题词》《汤显祖诗文集》卷三十三);前面所引王思任讲汤显祖著书之神指亦说:《邯郸》,仙也;《南柯》,佛也。由此可知,汤显祖的戏剧
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爱憎分明的公私情感
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作者:刘诚龙 来源:月读 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 秦观 公私 金陵 京都 重用 欧阳修 职务 工作
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描述:人,有志于忠义者,某请以身任之。
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咬断钓线的鱼应是星点东方鲀
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作者:张玉玲 来源:中国钓鱼 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 钓线 《中国钓鱼》 钓友 海钓 解疑 交流 东方 河豚
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描述:读了2000年《中国钓鱼》第12期的《海钓奇案》和2001年第2期的《作案者应是河豚》以及《海钓奇案解疑》之后,我也想谈谈这个问题,和钓友们交流。 河鲀为鲀形目,鲀亚目,鲀科的东方鲀属鱼类,俗名:吹
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管儿子叫“哥”
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作者:李开周 尽如 来源:初中生 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋高宗 宋孝宗 宋朝 王安石 金国 翰林 独生子 气道 交流 称呼
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描述:归当语大哥。"意思是这个人出身平凡,其学识却足够做翰林了,回去我一
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《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》之人生哲学比较研究
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作者:李枝盛 来源:学术论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感 情感 理性 理性 人生 人生 社会 社会 个人 个人
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描述:性”之抒发又要“合情合理”即合“度”。“合度”是艺术的法则,人生的准绳,也是文明的内涵。
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梦是梦·梦似梦·梦非梦:论《牡丹亭》的梦境描写
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作者:陈文兵 来源:四川戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 构思 构思 情感 情感 现实 现实
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描述:本文主要通过对汤显祖《牡丹亭》中梦境的分析,探讨汤显祖戏曲创作的成就。文章从三个方面进行阐述:梦是一种构思;看似写梦,其实抒情,梦和情感紧密结合在一起;梦又非梦,它反映了当时社会现实。
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汤显祖与前后七子的传承关系
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作者:张青 来源:聊城大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 前后七子 情感 格调 学古
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描述:汤显祖历来被看作反前后七子的主将,但其大量的诗文作品表明,无论在理论主张还是创作实践上,他都与前后七子存在着明显的传承关系。具体体现在张扬情感、重格调、借鉴古人古法等三个方面。
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日中道路交流的历史与现状
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作者:武部健一 郭晓华 柴小奇 来源:文博 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 高速公路 古代道路 干线道路 日本 驿路 平城京 《论语》 平安京 辐射状 《周礼》
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描述:日中两国在文化技术交流方面有着悠久的历史.道路交流也是如此.本文将论述以下几方面问题:①回顾日中道路交流的历史.②由中国传入日本的驿路、街道、桥梁等技术及其制度.③上述道路在日本的发展过程.④古代
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热情服务 加强交流——2003年新年献词
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作者:本刊编辑部 来源:长寿 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 热情服务 加强交流 老年人 2003年 参与性 “三个代表” 健康长寿 养生保健 编辑部 王安石
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描述:到来时的遐想。同样的,值此新年到来之际,我们编辑部同人也都心潮澎湃,激情满怀,“千言万语汇成一句话”,祝愿全体读者健康长寿,洪福永年!